Рерих Е.И. - Дневник 1936.04.16: различия между версиями
Vlad50 (дополнение | вклад) (Новая страница: «{{Карточка дневника ЕИР | дата = 16.04.1936 | место = Наггар, «Урусвати» | учителя = Учитель М. |…») |
м (Замена текста — «{{raw:t-ru-pool:» на «{{») |
||
Строка 62: | Строка 62: | ||
{{ | {{Сноски}} |
Текущая версия от 22:05, 6 ноября 2024
Данные о записи
тетрадь № 47 • том ЗУЖЭ № 15
Дата: | 16.04.1936 |
---|---|
Место: | Наггар, «Урусвати» |
Учителя: | Учитель М. (+) |
Рерихи: | Рерих Е.И. (+), Рерих Н.К. (+), Рерих Ю.Н. (+), Рерих С.Н. (+) |
Ещё участники: | − |
Упомянуты: | Урусвати (+), Тара (+) |
серия: | Записи Учения Живой Этики |
запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. |
Могут вам объяснить, что три буквы «Аум» означают прошлое, настоящее и будущее.
И такое значение имеет основание.
Основа – прошлое, Свет – настоящее, и приближение к Сокровенному – в будущем.
Конечно, сеятели разных толкований имеют в виду лучшие разъяснения.
Но такие объяснения часто направлены от земного понимания.
Мысль не имеет ни прошлого, ни настоящего, ни будущего – мысль вечна, как Беспредельность.
Если будем рассуждать о Беспредельности, то все меры изменятся, вырастет понятие конечного и беспредельного.
В бесконечном не будет произвольных толкований, ибо в Беспредельности всё вмещается.
Потому, когда говорим о величии основ, то убережёмся от применения земных мер.
Тем более не будем основываться на конечном, ибо в сущности конечного не существует.[1]
Т[еперь] др[угое].
Пусть мысли приобретают полезные полёты.
Нужно воспитывать их, чтобы дальние расстояния не смущали мыслителей.
Прежде чем почувствовать себя гостем всех планет, нужно приучить сознание к малым размерам Земли.
Особые преступления зарождались от несоизмеримости представления Земли и её места во Вселенной.
Из этого происходило затемнение религий, невежество государственное, преждевременное заболевание.
Потому мысль должна не только охватить Землю, но и любить мысленные полёты к дальним мирам.[2]
Казалось бы, сказанное просто, но почему же оно так редко применяется?
Не отвлечённость преподана, не блуждание мыслей заповедано.
Нужно заострить стремление мыслей во всей реальности.
Но только немногие поймут различие между мыслью, отвлечённо блуждающей, и мыслью реальной.
Только в непреложности может сиять Мир Высший.
Так же просто соображение о наполненности пространства.
Много написано об этом, но большинству людей такое сообщение всё-таки будет непонятно.
Нужно воспитывать мысль.[3]
Т[еперь] другое.
Именно вор поможет.
Пусть советуются с адвокатами, чтобы выявить эту преступную сторону.
Устрашение нужно там, где совершается святотатство и подлоги именем Тары.
Помолчим.
Берегите сердце.
Довольно.
– Не послать ли телеграмму о прокуроре? – Да.
– О шерифе для наложения ареста на тетради? – Подожди.
Довольно.
Сноски