Рерих Е.И. - Дневник 1934.09.18: различия между версиями
Vlad50 (дополнение | вклад) (Новая страница: «{{Карточка дневника ЕИР | дата = 18.09.1934 | место = Наггар, «Урусвати» | учителя = Учитель М. |…») |
м (Замена текста — «{{raw:t-ru-pool:» на «{{») |
||
Строка 68: | Строка 68: | ||
{{ | {{Сноски}} |
Текущая версия от 18:20, 6 ноября 2024
Данные о записи
тетрадь № 45 • том ЗУЖЭ № 14
Дата: | 18.09.1934 |
---|---|
Место: | Наггар, «Урусвати» |
Учителя: | Учитель М. (+) |
Рерихи: | Рерих Е.И. (+), Рерих С.Н. (+) |
Ещё участники: | − |
Упомянуты: | Майтрейя (+), Урусвати (+), Фуяма (+), Удрая (+), Галахад (+), Рузвельт Ф. (+), Модра (+), Никодим (+), Сатана (+) |
серия: | Записи Учения Живой Этики |
запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. |
Нет такого зла, которое сравнилось бы с преступностью малодушия.
В нём кроется предательство; в его видимости скрывается обманчивое дружелюбие; в нём таится губительная половинчатость; его повелитель Сатана; его потенциал самость; его действия заключают в себе строительство одной рукой и разрушение другой; его лик являет устремлённость, но истина показывает самость.
Его царство есть явление самости; его утверждение есть самость; его явление есть компромисс; каждое явление его ко благу есть самоутверждение и самопричина явленного разрушения.
Залог самости лежит в основании малодушия.[1]
Т[еперь] др[угое].
Да, да, да. Самость разрушительна. Конечно, будем искать ближе.
Даже кровью сердца не искупят Модра и Гал[ахад], ибо столько сил и стрел Я тратил на сдвиг этого самонадеянного сознания.
Пусть Модра запомнит, что строить можно лишь честностью.
Пусть Гал[ахад] запомнит, что компромисс ведёт к разрушению.
Поступившись Великим для малого, мы летим в пропасть.
Так преступление свершилось, и результат нужно будет очищать.
Так Мы трудимся.
Конечно, больше не будем говорить о великой Миссии, порученной Модре и Гал[ахаду], ибо она не свершилась и иссякла.
Пусть явление иссякает, это и есть последние действия (подпись Пакта).
– Вл[адыка], но разве не Гал[ахад] передаст моё письмо к Рузв[ельту]? – У Меня есть верные руки – Укажу.
Твоё Огненное Послание пробудит Чашу.
– Вл[адыка], но, может быть, нужно что-либо добавить или вынуть? – Скажу в следующий раз.
Твоё Огненное Послание даст толчок, который Никодим не сумел дать.
Правильно явление Рузв[ельта], он глубоко чтит женское начало.
– Неужели супруга его могла внушить ему такое чувство? – Нет, но воспоминания прошлого.
Т[еперь] др[угое].
Конечно, родная, явление, которое жило в прошлом и которое увековечено в духе.
Так, сокровенная Свати, Наши сознания слиты.
Т[еперь] др[угое].
Центр лёгкого воспламенён мощно.
Но боль не такая длительная.
Центр уже трансмутирован.
Потому предупреждал о бережности.
Ценю, родная, твои огненные труды, ибо, воистину, без тебя разрушилось бы каждое начинание.
Твои огненные стрелы и мысли пронзают пространство.
Так, родная, твори и насыщай.
Чудесное послание! (к Рузвельту)
Лучше не сказать. Так, родная, твори.
– Вл[адыка], я видела Ваш Облик третьего дня, и красота Его так взволновала сердце. – Конечно, ибо Наши огни бушуют.
Близость и огненность любви так мощна.
Потому так берегу тебя всеми огнями.
Мой Щит над Ф[уямой] и У[драей].
– Вл[адыка], что написать М[одре] и Г[алахаду]? – Честность и Указ.
Конечно, он что-то поймёт, но он туп и опять смалодушничает.
Так Мы побеждаем.
Спешу.
Сноски