Ориген: различия между версиями
Vlad50 (дополнение | вклад) Нет описания правки |
мНет описания правки |
||
Строка 2: | Строка 2: | ||
|понятие=Ориген | |понятие=Ориген | ||
|личность=Да | |личность=Да | ||
|понятие для показа=Ориге́н Адама́нт | |||
|происхождение=др.-греч. Ὠριγένης Ἀδαμάντιος, лат. Origenes Adamantius | |||
|варианты=Фабий | |варианты=Фабий | ||
|категории=теолог, философ, учёный | |категории=теолог, философ, учёный | ||
|описание= | |описание=Греческий христианский теолог, философ, учёный. Основатель библейской филологии. Автор термина «Богочеловек». | ||
Был учеником неоплатоника Аммония Саккаса. Учился в Александрийской богословской школе, Дидаскалейоне, которую возглавлял Климент Александрийский. С 203 года преподавал в ней философию, теологию, диалектику, физику, математику, геометрию, астрономию. После того как Климент покинул Александрию, Ориген возглавил школу и был её наставником в 217–232 годы. | Был учеником неоплатоника Аммония Саккаса. Учился в Александрийской богословской школе, Дидаскалейоне, которую возглавлял Климент Александрийский. С 203 года преподавал в ней философию, теологию, диалектику, физику, математику, геометрию, астрономию. После того как Климент покинул Александрию, Ориген возглавил школу и был её наставником в 217–232 годы. | ||
Строка 13: | Строка 15: | ||
Ориген выступал сторонником идеи конечного спасения всего сущего (апокатастасис). Учение Оригена, явившее собой первое системное изложение идей христианства в философском контексте, оказало значимое воздействие на творчество последующих мыслителей: Евсевия Памфила, Григория Богослова, Григория Нисского, Василия Великого и других. | Ориген выступал сторонником идеи конечного спасения всего сущего (апокатастасис). Учение Оригена, явившее собой первое системное изложение идей христианства в философском контексте, оказало значимое воздействие на творчество последующих мыслителей: Евсевия Памфила, Григория Богослова, Григория Нисского, Василия Великого и других. | ||
В семье Оригена называли Фабием {{бтс-источник|ЕИР-Дневник|1922.09.05}}. | |||
|приблизительный срок существования=ок. 185 – ок. 254 | |приблизительный срок существования=ок. 185 – ок. 254 | ||
|цитаты епб=Ориген | |цитаты епб=Ориген | ||
|цитаты еир=Ориген | |цитаты еир=Ориген | ||
}} | }} |
Версия от 10:59, 26 июня 2023
Ориге́н Адама́нт
Также: • Фабий •
(ок. 185 – ок. 254)
Был учеником неоплатоника Аммония Саккаса. Учился в Александрийской богословской школе, Дидаскалейоне, которую возглавлял Климент Александрийский. С 203 года преподавал в ней философию, теологию, диалектику, физику, математику, геометрию, астрономию. После того как Климент покинул Александрию, Ориген возглавил школу и был её наставником в 217–232 годы.
Богословский трактат в четырёх книгах «О началах» (лат. De principiis) – создан между 220 и 230 годами. Считается первым систематическим изложением христианского богословия.
Главный труд Оригена – «Гекса́пла» (др.-греч. Ἑξαπλᾶ – «ушестерённая Библия»; лат. Hexapla) – синоптический свод текстов Ветхого Завета, составленный примерно к 245 году; первый в истории образец библейской критики, не имевший в античности аналогов. Текст этого (колоссального по объёму) труда дошёл до наших дней лишь во фрагментах.
Ориген выступал сторонником идеи конечного спасения всего сущего (апокатастасис). Учение Оригена, явившее собой первое системное изложение идей христианства в философском контексте, оказало значимое воздействие на творчество последующих мыслителей: Евсевия Памфила, Григория Богослова, Григория Нисского, Василия Великого и других.
В семье Оригена называли Фабием (ЕИР).
Подборки цитат:
ДАННЫЕ
Для показа: Ориге́н Адама́нт; для сортировки: Ориген
Краткое ФИО: ; краткое ИОФ:
Время жизни: ок. 185 – ок. 254
Кратко: Греческий христианский теолог, философ, учёный. Основатель библейской филологии. Автор термина «Бого...