Рерих Е.И. - Дневник 1933.08.01: различия между версиями
Vlad50 (дополнение | вклад) (Новая страница: «{{Карточка дневника ЕИР | дата = 01.08.1933 | место = Наггар, «Урусвати» | учителя = Учитель М. |…») |
Vlad50 (дополнение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 48: | Строка 48: | ||
Можно писать в Америку, чтобы предупредили, что [[Фуяма|Посол]] имеет весть чрезвычайную для самого Рузвельта и всего народа.<br> | Можно писать в Америку, чтобы предупредили, что [[Фуяма|Посол]] имеет весть чрезвычайную для самого Рузвельта и всего народа.<br> | ||
Нужно, чтобы не предали себя в руки разбойников<ref> Разбойники, богоотступники, отступники – здесь и далее в тексте имеется в виду руководство большевистской России.</ref>, они не только внутренние, но и извне. | Нужно, чтобы не предали себя в руки разбойников<ref> Разбойники, безбожники, богоотступники, отступники – здесь и далее в тексте имеется в виду руководство большевистской России.</ref>, они не только внутренние, но и извне. | ||
Спешу. | Спешу. | ||
Версия от 17:33, 4 сентября 2020
Данные о записи
тетрадь № 42 • том ЗУЖЭ № 13
| Дата: | 01.08.1933 |
|---|---|
| Место: | Наггар, «Урусвати» |
| Учителя: | Учитель М. (+) |
| Рерихи: | Рерих Е.И. (+), Рерих Н.К. (+), Рерих Ю.Н. (+), Рерих С.Н. (+) |
| Ещё участники: | − |
| Упомянуты: | Иерархия (+), Фуяма (+), Рузвельт Ф. (+) |
| серия: | Записи Учения Живой Этики |
| запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. | |
Надзор должен быть очень бдительным, но он не должен являться как знак недоверия.
Следует преобразить надзор в сотрудничество и во взаимоосведомление.
Меры доверия и тщательность качества должны быть проводимы сверху до низу.
Множество полезных мероприятий было опорочено и уничтожено только от ненависти к надзору.
Конечно, невежество будет причиною такой нецелесообразности.
Когда же люди прозреют в Мир Тонкий и Огненный, они поймут всю нескончаемость отношений.
Поистине, кто же вне Иерархии?
Только невежды или сознательные обманщики могут под разными кличками затемнять Иерархию, но сами будут нести не свободу Иерархии, но клеймо рабства.
Вождь должен очистить народ от всякой коросты рабства[1].
Нужно с малых лет твердить о свободе дисциплины духа.
Можно пробудить всякое достоинство и честь.
Ведь без чести человек не может быть честным.
Не следует думать, что рабство может быть одобряемо Иерархией.
Наоборот, Мир Огненный ищет не рабов, но сотрудников.
Считайте мерами чести сердечную утончённость.
Так не будем забывать, что в самом каждодневном обиходе заложены основы Мирового величия.[2][3]
Теперь др[угое].
Прочесть книгу не значит ещё её усвоить.
Вождь должен понимать, насколько его сотрудники должны, именно, проникнуться стройным созданием Государства.
Никто не может отказаться от посильного участия в работе.
Можно, по человечеству, знать больше или меньше, но готовность к общей работе должна отличать тружеников народных.[4]
Сядем.
Нужно иметь явленную заботу об Иерархии.
Не начальство Иерархия, но Твердыня Любви.
Только из любви рождается почитание, которое создаёт дисциплину.
Но немногие любят того, кто им помогает; значит, велико невежество.[5][6]
Теперь др[угое].
Можно писать в Америку, чтобы предупредили, что Посол имеет весть чрезвычайную для самого Рузвельта и всего народа.
Нужно, чтобы не предали себя в руки разбойников[7], они не только внутренние, но и извне.
Спешу.
Сноски
- ↑ В рукописи Архив ЕИР-АК и в книге Напутствие Вождю, 121. 1933: «от всякой коросты рабства».
В книгах Мир Огненный ч.2, 97. 1934 и Мир Огненный II, 97. Угунс, 2016: «от всякой корысти и рабства» - ↑ Мир Огненный ч.2, 97. 1934.
- ↑ Напутствие Вождю, 121. 1933.
- ↑ Напутствие Вождю, 122. 1933.
- ↑ Мир Огненный ч.2, 98. 1934.
- ↑ Напутствие Вождю, 123. 1933.
- ↑ Разбойники, безбожники, богоотступники, отступники – здесь и далее в тексте имеется в виду руководство большевистской России.