Рерих Е.И. - Дневник 1933.08.10: различия между версиями
Vlad50 (дополнение | вклад) (Новая страница: «{{Карточка дневника ЕИР | дата = 10.08.1933 | место = Наггар, «Урусвати» | учителя = Учитель М. |…») |
м (Замена текста — «{{raw:t-ru-pool:» на «{{») |
||
| Строка 58: | Строка 58: | ||
{{ | {{Сноски}} | ||
Текущая версия от 17:01, 6 ноября 2024
Данные о записи
тетрадь № 42 • том ЗУЖЭ № 13
| Дата: | 10.08.1933 |
|---|---|
| Место: | Наггар, «Урусвати» |
| Учителя: | Учитель М. (+) |
| Рерихи: | Рерих Е.И. (+), Рерих Н.К. (+), Рерих Ю.Н. (+), Рерих С.Н. (+) |
| Ещё участники: | − |
| Упомянуты: | Иерархия (+), Майтрейя (+), Рузвельт Ф. (+), Армагеддон (+) |
| серия: | Записи Учения Живой Этики |
| запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. | |
Труд может быть четырёх родов – труд с отвращением, который ведёт к разложению; труд несознательный, который не укрепляет дух; труд преданный и любовный, который даёт жатву благую; и, наконец, труд не только сознательный, но и священный под Светом Иерархии.
Невежество может полагать, что непрерывное общение с Иерархией может отвлекать от устремления к самому труду; наоборот, постоянное общение с Иерархией даёт высшее качество труду.
Только Источник вечный углубляет значение совершенствования.
Нужно установить эту пламенную меру труда.
Само приближение к Миру Огненному требует познания труда земного как ступени ближайшей.
Мало кто из трудящихся может распознать свойства своего труда, но если бы труженик устремился к Иерархии, он немедленно подвинулся бы к ступени высшей.
Умение поселить в сердце своём священную Иерархию есть тоже умное делание, но такое делание приходит через труд.
Не тратя времени лишь для себя, можно среди труда приобщаться к Иерархии.
Пусть Владыка живёт в сердце.
Пусть Он станет неотъемлемым, как само сердце.
Пусть каждый ритм работы звучит именем Владыки.
Пусть дыхание вдыхает и выдыхает Имя Владыки.
[Пусть каждый ритм работы звучит Именем Владыки.]
Так нужно уметь поступать каждому, кто мыслит о Мире Огненном.
Разве Владыке солгу?
Разве утаю от Владыки?
Разве могу помыслить о предательстве в присутствии самого Владыки?
Так пусть каждое помышление только укрепляет и воздержит от скверны малодушия и темнодушия.[1]
Теперь др[угое].
Умейте пользоваться каждым действием около вас, чтобы посветить, где темно.
Кто же не пробудится, когда мерзкие рёвы нарушают равновесие планеты?
Нужно помнить, откуда ползёт тьма.
Явление разбойников сперва вызовет окрик, но затем человек защитит труд и всё прекрасное, связанное с ним.
Мёртвые молчат, но даже молчание может накопить энергию.[2]
Сядем.
Когда рабское чувство является на позор Мира, тогда нужно ждать смены эпохи.
Разве можно представить себе, что ожидание Майтрейи через четыреста тысяч лет возможно?
Слова не раз причиняли заблуждения.
Нельзя себе представить Землю, погруженную во мрак ещё тысячелетия.
Можно представить прогрессию зла, потому даже самый свирепый Армагеддон есть спасение.
Не могут мудрые не томиться в духе.[3]
Помолчим.
– Посылая благие мысли Рузв[ельту]? – Да.
Довольно.
– Вижу только чёрные искры. – Свирепствует Армагеддон. Мы тоже видим эти чёрные искры.
Сноски