Рерих Е.И. - Дневник 1933.06.14: различия между версиями
Vlad50 (дополнение | вклад) (Новая страница: «{{Карточка дневника ЕИР | дата = 14.06.1933 | место = Наггар, «Урусвати» | учителя = Учитель М. |…») |
Vlad50 (дополнение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 18: | Строка 18: | ||
Пусть их не замечают, кто не должен заметить.<br> | Пусть их не замечают, кто не должен заметить.<br> | ||
Пусть течение судьбы – как река подземная, но все примеры соседей не проходят без последствий.<br> | Пусть течение судьбы – как река подземная, но все примеры соседей не проходят без последствий.<br> | ||
К центральному году вздымается вся Азия – пусть творится | К центральному году вздымается вся Азия – пусть творится суждённое.<ref>[[:agniyoga:Мир Огненный ч.2, 32|Мир Огненный ч.2, 32. 1934.]]</ref>}} | ||
Теперь др[угое]. | Теперь др[угое]. | ||
Версия от 21:16, 31 августа 2020
Данные о записи
тетрадь № 42 • том ЗУЖЭ № 13
| Дата: | 14.06.1933 |
|---|---|
| Место: | Наггар, «Урусвати» |
| Учителя: | Учитель М. (+) |
| Рерихи: | Рерих Е.И. (+), Рерих Н.К. (+), Рерих Ю.Н. (+), Рерих С.Н. (+) |
| Ещё участники: | − |
| Упомянуты: | Майтрейя (+), Лихтман З.Г. (+), Лукин Ф.Д. (+), Империл (+) |
| серия: | Записи Учения Живой Этики |
| запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. | |
Вихрь не там зарождается, где уже шумит.
Мы усматриваем молнию, когда она зарождается в напряжении.
Так и здесь Мы чуем образования вихрей.
Пусть их не замечают, кто не должен заметить.
Пусть течение судьбы – как река подземная, но все примеры соседей не проходят без последствий.
К центральному году вздымается вся Азия – пусть творится суждённое.[1]
Теперь др[угое].
Можно научиться, как поощрять духовных людей.
Правда, они творят подвиги духа не ради поощрения, но всё же и они нуждаются в нём и в охранении духовного направления.
Каждый Правитель должен знать не только силу порицания, но и должен понимать благо поощрения. Последнее труднее.
Но какая Благодать исходит, когда Правитель знает, что кому нужно для цветения Лотоса!
Можно иметь много отшельников, но их благая напряжённость не даст высшую меру энергии, если окружающие силы будут враждебны.
Потому следует сердце упрочить в стремлении к пониманию самого лучшего.[2]
Мать иногда говорила сыну о значении Высшей Благодати и вечной связи с Высшими Силами.
Мальчик однажды очень внимательно наблюдал за птичкою на своём окне и шепнул матери – «она тоже следит за мною, чтобы не сказал ничего гадкого».
Так тоже может начинаться мысль о Великой Связи.[3]
Сядем.
Напрасно думает учёный, что вещество эманаций пальцев только ядовито. Это вполне зависит от духовного состояния.
Империл нервного наблюдателя, конечно, даёт ядовитые осадки, если он не обращает внимание на духовное состояние организма.
Умение отличать разницу нервного состояния даст учёным несравнимую возможность.
Ведь даже свечение концов пальцев различно.
И каждое свечение основано на химизме.[4]
Теперь др[угое].
Считаю, что некоторый пояс от Европы до Южной Америки неблагополучен, могут быть подводные потрясения, которые могут очень отразиться на местностях указанных, но таким путём Мы избавимся от огня здесь.
Помолчим.
Довольно.
– Вл[адыка], что с Лукиным? – Неравновесие.
– Мускус поможет? – Отчасти. Можно советовать некоторый отдых, чтобы мышление установилось и давление уменьшилось.
– Чем помочь Зине? – Советую покой, хотя бы на час в день. Можно усилить молочной диетой, хотя бы с кашей, но главное – не утомляться. Равновесие есть основа Бытия.
– Отчего у неё болят лёгкие? От нервного напряжения центра? – Думаю, что так.
Довольно.
Сноски