Вач: различия между версиями
Нет описания правки |
Нет описания правки |
||
Строка 9: | Строка 9: | ||
|транслитерация IAST=vāc | |транслитерация IAST=vāc | ||
|категории=индуизм | |категории=индуизм | ||
|связанные понятия=Брахма; Логос;Шатарупа | |связанные понятия=Брахма; Логос;Шатарупа;Вирадж | ||
|описание=Назвать Вак просто «речью» будет неполным определением. Вак есть мистическое олицетворение речи и женский Логос, будучи едина с Брахмой, создавшим её из половины своего тела, которое он разделил на две части; она также едина с Вирадж (называемым «женским» [[Вирадж]] [см.]), который был создан в ней Брахмой. В одном смысле Вак есть «речь», с помощью которой человеку было преподано знание; в другом – «мистическая, сокровенная речь», которая нисходит на первых риши и входит в них, как «языки пламени», по преданию, «вошли в апостолов». Ибо её называют «женским творцом», «матерью Вед» и т.д., и т.д. Эзотерически она – субъективная Творящая Сила, которая, эманируя из Творящего Божества (субъективной Вселенной, её «отсутствия», или мыслеосновы), становится проявленным «миром речи», то есть конкретным выражением мыслеосновы, отсюда – «Слово» или Логос. Вак есть «мужской и женский» Адам первой главы «Бытия», и потому мудрецы называют её «Вак-Вирадж». (См. «Атхарва Веда»). Она также «небесная Сарасвати, представшая с небес», «голос, извлечённый из немого Брахмы» («Махабхарата»); богиня мудрости и красноречия. Её называют [[Шатарупа]], богиня ста форм{{бтс-источник|ТС}}. | |описание=Назвать Вак просто «речью» будет неполным определением. Вак есть мистическое олицетворение речи и женский Логос, будучи едина с Брахмой, создавшим её из половины своего тела, которое он разделил на две части; она также едина с Вирадж (называемым «женским» [[Вирадж]] [см.]), который был создан в ней Брахмой. В одном смысле Вак есть «речь», с помощью которой человеку было преподано знание; в другом – «мистическая, сокровенная речь», которая нисходит на первых риши и входит в них, как «языки пламени», по преданию, «вошли в апостолов». Ибо её называют «женским творцом», «матерью Вед» и т.д., и т.д. Эзотерически она – субъективная Творящая Сила, которая, эманируя из Творящего Божества (субъективной Вселенной, её «отсутствия», или мыслеосновы), становится проявленным «миром речи», то есть конкретным выражением мыслеосновы, отсюда – «Слово» или Логос. Вак есть «мужской и женский» Адам первой главы «Бытия», и потому мудрецы называют её «Вак-Вирадж». (См. «Атхарва Веда»). Она также «небесная Сарасвати, представшая с небес», «голос, извлечённый из немого Брахмы» («Махабхарата»); богиня мудрости и красноречия. Её называют [[Шатарупа]], богиня ста форм{{бтс-источник|ТС}}. | ||
}} | }} |
Версия от 21:09, 18 июня 2020
Вак
(санскр. वाच्)
Также: • вач • ва̅ч Кир • Vâch SD • vāc IAST • vAc HK •
Назвать Вак просто «речью» будет неполным определением. Вак есть мистическое олицетворение речи и женский Логос, будучи едина с Брахмой, создавшим её из половины своего тела, которое он разделил на две части; она также едина с Вирадж (называемым «женским» Вирадж [см.]), который был создан в ней Брахмой. В одном смысле Вак есть «речь», с помощью которой человеку было преподано знание; в другом – «мистическая, сокровенная речь», которая нисходит на первых риши и входит в них, как «языки пламени», по преданию, «вошли в апостолов». Ибо её называют «женским творцом», «матерью Вед» и т.д., и т.д. Эзотерически она – субъективная Творящая Сила, которая, эманируя из Творящего Божества (субъективной Вселенной, её «отсутствия», или мыслеосновы), становится проявленным «миром речи», то есть конкретным выражением мыслеосновы, отсюда – «Слово» или Логос. Вак есть «мужской и женский» Адам первой главы «Бытия», и потому мудрецы называют её «Вак-Вирадж». (См. «Атхарва Веда»). Она также «небесная Сарасвати, представшая с небес», «голос, извлечённый из немого Брахмы» («Махабхарата»); богиня мудрости и красноречия. Её называют Шатарупа, богиня ста форм (ТС).
ДАННЫЕ
Для показа: Вак; для сортировки: Вак
Время существования:
Кратко: Назвать Вак просто «речью» будет неполным определением. Вак есть мистическое олицетворение речи и же...