Рерих Е.И. - Дневник 1933.03.26: различия между версиями
Vlad50 (дополнение | вклад) (Новая страница: «{{Карточка дневника ЕИР | дата = 26.03.1933 | место = Наггар, «Урусвати» | учителя = Учитель М. |…») |
м (Замена текста — «{{raw:t-ru-pool:» на «{{») |
||
| Строка 64: | Строка 64: | ||
{{ | {{Сноски}} | ||
Текущая версия от 16:51, 6 ноября 2024
Данные о записи
тетрадь № 41 • том ЗУЖЭ № 12
| Дата: | 26.03.1933 |
|---|---|
| Место: | Наггар, «Урусвати» |
| Учителя: | Учитель М. (+) |
| Рерихи: | Рерих Е.И. (+), Рерих Н.К. (+), Рерих Ю.Н. (+), Рерих С.Н. (+) |
| Ещё участники: | − |
| Упомянуты: | Майтрейя (+), Пифагор (+), Урусвати (+), Фуяма (+), Удрая (+), Рокфеллер (+), Ман? (+) |
| серия: | Записи Учения Живой Этики |
| запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. | |
Обычная ошибка, что люди перестают учиться после школы.
Пифагорейцы и тому подобные философические школы Греции, Индии и Китая дают достаточные примеры постоянного учения.
Действительно, ограничение лишь обязательными школами образования показывает на явление невежества.
Обязательная школа должна быть лишь входом в настоящее познавание.
Если разделить человечество на три категории: на вообще незнающих школы, на ограниченных обязательным школьным образованием и на продолжающих познавание, – то последнее число окажется удивительно ничтожным.
Это показывает прежде всего, небрежение к будущим существованиям.
В упадке духа людям нет дела даже до собственного будущего.
Пусть останется запись, что в настоящем, столь значительном, году приходится напоминать, что пригодно было тысячу лет назад.
Кроме начального образования нужно помогать обучению взрослых.
Несколько поколений одновременно существуют на земле и одинаково мало устремляются к будущему, которое им не миновать.
Небрежность эта поразительна!
Учения сделаны пустыми оболочками; между тем, на простой праздник люди стараются приодеться.
Неужели же для торжественной Обители Огненного Мира не приличествует запастись одеждою Света?
Не в ханжестве, не в суеверии, но в просветлении можно радоваться не только детским школам, но и объединению взрослых для постоянного познавания.[1]
Теперь др[угое].
Правильно повторять о болезни Планеты.
Правильно понять пустыню как позор человечества.
Правильно обратить мышление к Природе.
Правильно направить мышление к труду сотрудничества с Природою.
Правильно признать, что ограбление Природы есть расточение сокровищ народа.
Правильно о Природе порадоваться, как о пристанище от огненных эпидемий.
Кто не мыслит о Природе, то не знает приюта духа.[2]
Вопрос.
– Об очищении челов[еческой] энергии? – Человеческой энергии нужно приходить в общение с Космическим Огнём.
Человеческая энергия окунается в плотные слои, и каждое прободание этих слоёв приносит высокое просветление.
Огонь поражает все отбросы.[3]
– Вл[адыка], сколько будут отсутствовать Ф[уяма] и У[драя]? – Может быть, год, но не говорите У[драе] – он будет считать себя связанным.
Говорю меньший срок, может быть, будет полезно кому-нибудь побывать здесь.
Мы знаем космические сроки, и остальные прикладываются.
План не повреждён!..
Центр почек очень чувствителен, потому прошу такую осторожность.
– Вл[адыка], не будет ли Р[окфеллер] покушаться на нас? – Не думаю, у них план другой.
– Вероятно, ему был дан намёк на желательность нашего отъезда из Индии? – Дано.
Поручено тигру создать вам постоянное беспокойство клеветою и ...
– Можно сказать Ману об этом поручении? – Да.
Будьте осторожны, много стрел направлено на вас, вы знаете о решении уничтожить вас...
Спешу.
Сноски