Рерих Е.И. - Дневник 1933.01.12: различия между версиями
Vlad50 (дополнение | вклад) (Новая страница: «{{Карточка дневника ЕИР | дата = 12.01.1933 | место = Наггар, «Урусвати» | учителя = Учитель М. |…») |
м (Замена текста — «{{raw:t-ru-pool:» на «{{») |
||
Строка 49: | Строка 49: | ||
{{ | {{Сноски}} |
Текущая версия от 16:48, 6 ноября 2024
Данные о записи
тетрадь № 41 • том ЗУЖЭ № 12
Дата: | 12.01.1933 |
---|---|
Место: | Наггар, «Урусвати» |
Учителя: | Учитель М. (+) |
Рерихи: | Рерих Е.И. (+), Рерих Н.К. (+), Рерих Ю.Н. (+), Рерих С.Н. (+) |
Ещё участники: | − |
Упомянуты: | Иерархия (+), Вильгельм (император) (+) |
серия: | Записи Учения Живой Этики |
запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. |
Замеченное вами китайское лечение посредством втыкания игл в соответственные центры не есть лечение, но лишь временное воздействие.
Старые египтяне производили такие же воздействия, надавливая на корреспондирующие центры; и посейчас банки и припарки являются такими же дополнениями.
Так и во всей жизни следует устранять раздражение соответствующим дополнением.
Учение старого Китая знало и процесс излечения посредством поднятия жизнеспособности.
Именно Китай оценил женьшень[1] и продолжительное принятие мускуса.
Потому нечему удивляться, если последняя медицина знает, как выявляется высшая жизнеспособность.
Также можно заметить и огненность явления жизнеспособности.
Пусть самые лучшие врачи умеют познать огненное начало растительного и животного жизнедателя.
Такие опыты не нужно откладывать; если огненные эпидемии угрожают, то не забудем, что подобное лечится подобным.[2]
Теперь другое.
Почему изумляется, что развитие зрения нуждается в умеренном свете?
Понятно, что резкий Свет не даёт возможность усилению света внутреннего.
Но ведь лишь эта самоусовершенствованная устремлённость даст сильные устои.
Потому в древности посвящения в Мистериях сопровождались длительными пребываниями в темноте, пока глаз одолевал препятствия тьмы своим внутренним зрением.[3]
Сядем.
Утвердимся на том, что самые нежданные подробности не могут нарушить основное построение, так же как незыблема связь с Иерархией.
Так явление основания нерушимо.
Вы видите, как целые народности нежданно вздрагивают, но всё-таки основное построение остаётся.
Так, никакая европейская дипломатия не может изменить азиатские решения.
Умейте различать всё ведущее к плану.
Европа не имеет сил самовозобновления, и император Вильгельм, наученный масонами, давно указывал на жёлтую опасность.
Он не мог представить, где опасность и где панацея.
Теперь другое.
Устремитесь мысленно в построение будущего.
Такой якорь поможет превозмочь не малые препятствия.
Нужно и здесь помнить, что заговор тёмных есть отличное упражнение для находчивости.
Спешу.
Сноски
- ↑ В рукописи: «Джень-Шень».
- ↑ Мир Огненный ч.1, 315. 1933.
- ↑ Мир Огненный ч.1, 316. 1933.