Рерих Е.И. - Дневник 1931.12.13: различия между версиями

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
(Новая страница: «{{Карточка дневника ЕИР | дата = 13.12.1931 | место = Наггар, «Урусвати» | учителя = Учитель М. |…»)
 
м (Замена текста — «{{raw:t-ru-pool:» на «{{»)
 
Строка 51: Строка 51:




{{raw:t-ru-pool:Сноски}}
{{Сноски}}

Текущая версия от 15:38, 6 ноября 2024

Данные о записи

тетрадь № 39   •   том ЗУЖЭ № 11

Дата: 13.12.1931
Место: Наггар, «Урусвати»
Учителя: Учитель М. (+)
Рерихи: Рерих Е.И. (+),
Рерих Н.К. (+),
Рерих Ю.Н. (+),
Рерих С.Н. (+)
Ещё участники:
Упомянуты: Урусвати (+),
Крамер (+),
Братья Тьмы (+)
серия: Записи Учения Живой Этики
запись в ОО:

Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий.
Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих.
Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами.
Дневник Елены Ивановны Рерих
Записи Учения Живой Этики
(Архив Амхерстского колледжа, Массачусетс, США)
13 декабря 1931, воскресенье

Истинно, всё сердечное преуспеяние покоится на моральных основаниях.
Эти основы претворяют физическую природу и оживляют дух.
Конечно, вас могут спросить – как стоит это условие у тёмных, если иерофанты владеют некоторыми огнями?
Правильно понять, что тёмная аморальность покоится на дисциплине страха.
Нужно видеть, насколько жестока эта дисциплина!
Когда Мы очень бережно принимаем во внимание закон Кармы и ценим индивидуальность, на той стороне – дисгармония и разрушение, и основы поддерживаются тиранией.
Конечно, на низших ступенях страх является надёжным средством.
Так тёмный устрашитель появляется как суровый кредитор.
Но можно иметь в виду сплочённость тёмных, аморальных уничтожителей.
Часто малоподготовленные воины не хотят знать силу врагов, но ведь можно пронзить сердце как от груди, так и через спину.
Потому [умейте] изучать приёмы врагов![1]

Посидим.

Не только токи, но и зовы пространства нарушают физическое равновесие.
Множество тянется к магниту пламенного сердца.
Зовут в страдании, и великодушное сердце не может отказать зовущему.
Так устремление к Магниту может отнимать энергию его, но это неизбежно, и каждый Магнит подлежит этому условию.
Конечно, потенциал сердца только возрастает от этих упражнений.
Но явление зовов имеет другое важное значение, ведь пространство пронизывается лучшими устремлениями, и эти лучи плетут светлую сеть мира.
Понявшие сеть лучших зовов поймут подвиг отшельничества, которое вовсе не одиночество, но, наоборот, служение, открытое страждущим.[2]

Помолчим.

Моя родная Воительница, много зовов к тебе.
Хорошо, что полёт тонкого тела не требует времени, иначе не поспеть.

Теперь др[угое].

Конечно, приближаются многие люди, нужно давать им пищу духа.
Можно видеть, как посылаю их, чтобы нужные опоры строились.
Заметьте, посылаю организации, чтоб из них учредить явление всемирное.

Довольно.

Не заменить ли Крамера? – Да!


Сноски