Рерих Е.И. - Дневник 1931.01.03: различия между версиями

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
(Новая страница: «{{Карточка дневника ЕИР | дата = 03.01.1931 | место = Наггар, «Урусвати» | учителя = Учитель М. |…»)
 
Нет описания правки
Строка 5: Строка 5:
  | рерихи = Рерих Е.И., Рерих Н.К., Рерих Ю.Н.
  | рерихи = Рерих Е.И., Рерих Н.К., Рерих Ю.Н.
  | участники =  
  | участники =  
  | упомянуты = Иерархия, Урусвати, Фуяма, Люмоу, Логван, Чаша
  | упомянуты = Иерархия, Урусвати, Фуяма, Удрая, Логван, Чаша
  | номер тетради = 37  
  | номер тетради = 37  
  | номер тома ЗУЖЭ = 11  
  | номер тома ЗУЖЭ = 11  

Версия от 08:57, 21 апреля 2020

Данные о записи

тетрадь № 37   •   том ЗУЖЭ № 11

Дата: 03.01.1931
Место: Наггар, «Урусвати»
Учителя: Учитель М. (+)
Рерихи: Рерих Е.И. (+),
Рерих Н.К. (+),
Рерих Ю.Н. (+)
Ещё участники:
Упомянуты: Иерархия (+),
Урусвати (+),
Фуяма (+),
Удрая (+),
Логван (+),
Чаша (+)
серия: Записи Учения Живой Этики
запись в ОО:

Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий.
Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих.
Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами.
Дневник Елены Ивановны Рерих
Записи Учения Живой Этики
(Архив Амхерстского колледжа, Массачусетс, США)
3 января 1931, суббота

Накопление Чаши определяет[1] качество действия.
Каждая мысль, ведущая к мощному пониманию Иерархии, подымает дух.
Потому когда устремление растёт, то явление расширения сознания приведёт дух к пониманию Начал.
Творчество духа может только тончайшими энергиями перебросить мост к высшему пониманию, потому накопление Чаши даёт лучшие возможности и достижения.
Человек должен стремиться к накоплению Чаши и расширению сознания.
Так тончайшие энергии доступны только тончайшему восприятию, и беспредельное устремление открывает Врата Красоты.[2]

Т[еперь] п[осидим].

Конечно, когда дух привыкает в Служении созвучать соответственно с высшими назначениями, то устанавливается связь духа с Волею Высшею.
Потому нужно применить устремление к познанию Высшей Воли, только так может Иерарх служить задаче Нашей.
Принятие и исполнение есть доблесть Иерарха – истинно.
Потому утверждаю мощь творчества в слиянии сознаний.
Так Мы творим явленное будущее.
Утверждаю[3]

Мою Мощь – Свати.

Нужно беречь здоровье.

Мои лучи тебе.

Щит вам.

Меч воинам.

Спешу.

Ф[уяма]. – К чему относится моя тревога? – К клевете.


Сноски


  1. В рукописи: «Накопления Чаши определяют».
  2. Иерархия, 55. 1931.
  3. Иерархия, 56. 1931.