Рерих Е.И. - Дневник 1929.05.01: различия между версиями
Vlad50 (дополнение | вклад) (Новая страница: «{{Карточка дневника ЕИР | дата = 01.05.1929 | период = | место = Наггар, «Урусвати» | учителя = Уч…») |
Vlad50 (дополнение | вклад) Нет описания правки |
||
Строка 36: | Строка 36: | ||
Довольно. | Довольно. | ||
Все. | Все.<ref>В рукописи {{Архив ЕИР 02-1|016|35}}: «Теперь все».</ref> | ||
Не говорю, что вы беседуете с одним хорошо, с другим – дурно, но с каждым – по природе его. Сознание принимает по содержанию и по способу изложения. Так заботимся о качестве. | Не говорю, что вы беседуете с одним хорошо, с другим – дурно, но с каждым – по природе его. Сознание принимает по содержанию и по способу изложения. Так заботимся о качестве. |
Текущая версия от 23:07, 17 января 2020
Данные о записи
тетрадь № 33 • том ЗУЖЭ № 9
Дата: | 01.05.1929 |
---|---|
Место: | Наггар, «Урусвати» |
Учителя: | Учитель М. (+) |
Рерихи: | Рерих Е.И. (+), Рерих Н.К. (+), Рерих С.Н. (+), Рерих Ю.Н. (+) |
Ещё участники: | Лихтман Э. (+), Шибаев В.А. (+) |
Упомянуты: | Будда (+), Урусвати (+), Фуяма (+), Люмоу (+), Удрая (+), Ояна (+), Яруя (+) |
серия: | Записи Учения Живой Этики |
запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. |
Как поток пробивает камни, не заботясь о составе камней, так Агни-йог минует условности племён. Проходя[1] к высотам сознания, ни границы, ни ограничения, ни запреты не существуют для зажёгшего светильник сознания. Израиль, ищущий путь, майи, познавшие границу состояний, будут напоминать о хождении поисков. Потому, как огонь не знает границ, так сознание Агни-йога идёт беспрепятственно.[2]
Теперь Л[юмоу] и У[драя], Ур[усвати] и О[яна], Яр[уя] и Л[юмоу], все.
Взойдём на новую ступень!
Довольно.
Благословенный спросил ученика, раненного стрелою, перевязывавшего свою рану, – любит ли он свою рану?
«Нет, Владыка», – отвечал ученик.
«Так аскет должен заботиться о теле своём», – сказал Владыка.
Считали Благословенного нигилистом и еретиком, атеистом, но Запад уявленный Облик Владыки не знает. Явим Лик.
Довольно.
Много сотворилось, но явление будущего, как небо звёздное, необъятно!
Довольно.
Все.[3]
Не говорю, что вы беседуете с одним хорошо, с другим – дурно, но с каждым – по природе его. Сознание принимает по содержанию и по способу изложения. Так заботимся о качестве.
Мысль Люмоу о покупке мест в Лахуле[4] имеет значение, также как и в Ладаке. Много замечательных мест около вас.
Довольно.
Сноски
- ↑ Правка в личной книге (1937): «На пути».
- ↑ Агни Йога, 626.
- ↑ В рукописи Архив ЕИР: EIR-016, стр.35: «Теперь все».
- ↑ Наггар, «Урусвати» – долина Лахул.