Рерих Е.И. - Дневник 1929.04.09: различия между версиями
Vlad50 (дополнение | вклад) Нет описания правки |
м (Замена текста — «{{raw:t-ru-pool:» на «{{») Метки: с мобильного устройства из мобильной версии |
||
| Строка 41: | Строка 41: | ||
{{ | {{Сноски}} | ||
Текущая версия от 13:19, 6 ноября 2024
Данные о записи
тетрадь № 33 • том ЗУЖЭ № 9
| Дата: | 09.04.1929 |
|---|---|
| Место: | Наггар, «Урусвати» |
| Учителя: | Учитель М. (+) |
| Рерихи: | Рерих Е.И. (+), Рерих Н.К. (+), Рерих С.Н. (+), Рерих Ю.Н. (+) |
| Ещё участники: | Лихтман Э. (+), Шибаев В.А. (+) |
| Упомянуты: | Матерь Мира (+), Тара (+), Урусвати (+), Фуяма (+), Люмоу (+), Удрая (+), Ояна (+), Яруя (+) |
| серия: | Записи Учения Живой Этики |
| запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. | |
Если кто желает обратиться к основам Ведической медицины, тот поступает правильно. Несмотря на позднейшие добавления, сущность Вед остается полезной. Как каждому пытливому наблюдателю сам метод последовательности остаётся новым по своему усмотрению свойств растительных отложений. Не грубое определение растений и прочих продуктов природы, но точное определение состояния и частей[1] растения даёт совершенно различные следствия. Также обращено внимание на условия космического химизма. От глубокой древности эти заключения могут составить радость новейшего наблюдателя.[2]
Теперь др[угое].
Можно легко усиливать действие растительных веществ, усиливая металлизацию почвы. Таким же путём даже долгодействующие лекарства приобретут мощное, скорое воздействие. Можно производить поучительные опыты над поколениями усиленных семян. При недолговечных растениях эти опыты не требуют многих лет. Даже третье поколение уже даст сильное изменение.[3]
Теперь др[угое].
Пусть Ояна положит руки, а Ф[уяма] ей на плечо, сперва недолго, потом посидите вместе.
Ур[усвати] и О[яна].
Я – та Сила, которая разит и также Свет даёт.
Матерь – Мать – Мира – радость Мира. Тара – лад Мира.
Я зову вас радоваться приближению Нашего прихода; так заключим сегодня.
Теперь все.
Если Скажу: «Всё хорошо», – будет неправда. Если Скажу: «Всё худо», – будет неправда. Не лучше ли сказать: «Битва и победа». Но как Мне научить радости битвы?![4]
Зачем иногда нужно напряжённое положение? Оно вызывает радиацию психической энергии.[5]
Довольно.
Сноски
- ↑ В рукописи Архив ЕИР-АК и в УЖЭ: «части», правка в одной из личных книг: «частей».
- ↑ Агни Йога, 585.
- ↑ Агни Йога, 586.
- ↑ Агни Йога, 587.
- ↑ Агни Йога, 588.