Рерих Е.И. - Дневник 1929.03.13: различия между версиями
Vlad50 (дополнение | вклад) (Новая страница: «{{Карточка дневника ЕИР | дата = 13.03.1929 | период = | место = Наггар, «Урусвати» | учителя = Уч…») |
Vlad50 (дополнение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 40: | Строка 40: | ||
– {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Послать телеграмму к [[24 (число)|24]]-му марта?}} – Да. | – {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Послать телеграмму к [[24 (число)|24]]-му марта?}} – Да. | ||
– {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Которую «Ламаюру»}}<ref>[ | – {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Которую «Ламаюру»?}}<ref>[http://gallery.facets.ru/show.php?id=1078&setSize=4 Картина Н.К. Рериха «Монастырь Ламаюру» 1925.]</ref> – Из [[:вп:Улан-Батор|Урги]]. | ||
Если не испортить, можно не только укрепить филологическое и археологическое отделение, но и дать возможность директору писать спокойно полезные книги. Помните, как оценены вещи Ф[уямы]. | Если не испортить, можно не только укрепить филологическое и археологическое отделение, но и дать возможность директору писать спокойно полезные книги. Помните, как оценены вещи Ф[уямы]. | ||
Версия от 00:02, 9 января 2020
Данные о записи
тетрадь № 33 • том ЗУЖЭ № 9
| Дата: | 13.03.1929 |
|---|---|
| Место: | Наггар, «Урусвати» |
| Учителя: | Учитель М. (+) |
| Рерихи: | Рерих Е.И. (+), Рерих Н.К. (+), Рерих С.Н. (+), Рерих Ю.Н. (+) |
| Ещё участники: | Шибаев В.А. (+) |
| Упомянуты: | Шамбала (+), Урусвати (+), Фуяма (+), Люмоу (+), Удрая (+), Брентано А. (+), Кордашевский Н.В. (+), Страус (+), Яруя (+), Hall (+), Lownsberry (+), 24 (число) (+), Музей Рериха (+) |
| серия: | Записи Учения Живой Этики |
| запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. | |
Можете встретить людей, совершенно отрицающих Учение; не пытайтесь убеждать их. Наше Учение не зазывающее, но указующее и предупреждающее тех, уже готовых к совершенствованию. Многие будут выбирать себе одну любимую страницу. Они с нею и пребудут, но не с Учением. Некоторые сделают вид, что уважают Учение и положат книгу под изголовье во время сна. Также некоторые покажут любовь к Учению, но не поступятся ни единой привычкою. Но придут сужденные![1]
Теперь др[угое].
Древние имели пословицу: «Не выпусти тигра!» Значение её излишне пояснять. Но смысл её имеет глубокое утверждение в жизни.
Итак, не выпустим тигра![2]
Теперь др[угое].
Советую дать Брентано две картины: «Владыка Шамбалы» и «Ламаюра». Чую, как волна денег может залить Музей! Ничто не должно помешать Мне дать цену вещам Ф[уямы]. Так нужно мыслить с Нами.
Теперь У[драя], Л[юмоу], Ур[усвати] и Яр[уя], все.
Советую указать Англии на ничтожество её игры.
Довольно.
Вообще, дни её сочтены. Не может существовать страна, осмеливающаяся поднять руку на Шамбалу.
Теперь все.
Удастся направить дела в Америке по большему руслу. Если не испортить, то все дела могут быть обеспечены.
– Послать телеграмму к 24-му марта? – Да.
– Которую «Ламаюру»?[3] – Из Урги.
Если не испортить, можно не только укрепить филологическое и археологическое отделение, но и дать возможность директору писать спокойно полезные книги. Помните, как оценены вещи Ф[уямы].
Думаю, Люмоу мог бы быть директором Музея, ибо деятельность Музея должна расти.
Жаль, что полковник не умеет говорить о Ф[уяме] – жаль для него!
Утверждаю, что новые сотрудники в Америке полезны. Уже трое имеются: Страус, Hall, Lownsberry.
Довольно.
Сноски