Рерих Е.И. - Дневник 1928.11.09: различия между версиями

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
(Новая страница: «{{Карточка дневника ЕИР | дата = 09.11.1928 | период = | место = Дарджилинг,<br>Талай Пхо-Бранг | у…»)
 
(корректура)
 
Строка 1: Строка 1:
{{Карточка дневника ЕИР
{{Карточка дневника ЕИР
  | дата = 09.11.1928
  | дата = 09.11.1928
| период =
  | место = Дарджилинг,<br>Талай Пхо-Бранг
  | место = Дарджилинг,<br>Талай Пхо-Бранг
  | учителя = Учитель М.
  | учителя = Учитель М.
  | рерихи = Рерих Е.И., Рерих Н.К., Рерих С.Н., Рерих Ю.Н.
  | рерихи = Рерих Е.И., Рерих Н.К., Рерих С.Н., Рерих Ю.Н.
  | участники = Шибаев В.А.
  | участники = Шибаев В.А.
  | упомянуты = Белое Братство, Сен-Жермен, Фуяма, Антёр, Воронцов С.Р., Воронцов-Дашков И.И., Екатерина II, Исаакия (монах), Быстров А.Е., Secret Doctrine
  | упомянуты = Белое Братство, Сен-Жермен, Фуяма, Антёр, Воронцов С.Р., Воронцов-Дашков И.И., Екатерина II, Исаакия (монах), Быстров А.Е., Декабристы, Secret Doctrine
  | номер тетради = 31  
  | номер тетради = 31  
  | номер тома ЗУЖЭ = 8  
  | номер тома ЗУЖЭ = 8  
Строка 15: Строка 14:


Около жизни [[Белое Братство|Нашего Братства]] накопилось много воспоминаний о людях, приближавшихся к Братству. Вспомним некоторых.
Около жизни [[Белое Братство|Нашего Братства]] накопилось много воспоминаний о людях, приближавшихся к Братству. Вспомним некоторых.
 
{{Во1}}
Около вас прошло имя [[Воронцов С.Р.|Воронцова]]. От его семьи дошли отрывки великого заклинания, о котором недавно вспомнили. В то время ещё нуждались в заклинаниях, не оценивая значения ритма. У вас был ритуальный кинжал Воронцова, который ещё встретится вам. Название имения Извара идёт от Воронцова. Он был одним из тех русских, которые после встречи с [[Сен-Жермен]]ом при дворе [[Екатерина II|Екатерины]] обратились к Учению Жизни. Чуждый военному делу Воронцов оставил чин и последовал за Сен-Жерменом. Как иностранец, он помог Сен-Жермену отбыть из Франции. С ним Воронцов прибыл в Индию. Можно себе представить, как он мог подойти к Нам!
Около вас прошло имя [[Воронцов С.Р.|Воронцова]]. От его семьи дошли отрывки великого заклинания, о котором недавно вспомнили. В то время ещё нуждались в заклинаниях, не оценивая значения ритма. У вас был ритуальный кинжал Воронцова, который ещё встретится вам. Название имения Извара идёт от Воронцова. Он был одним из тех русских, которые после встречи с [[Сен-Жермен]]ом при дворе [[Екатерина II|Екатерины]] обратились к Учению Жизни. Чуждый военному делу Воронцов оставил чин и последовал за Сен-Жерменом. Как иностранец, он помог Сен-Жермену отбыть из Франции. С ним Воронцов прибыл в Индию. Можно себе представить, как он мог подойти к Нам!
 
{{Во1}}
Но три обстоятельства привели его обратно на родину. Первое – его чрезмерное увлечение обрядами магии; второе – его привязанность к родственникам; третье – когда стало ясно, что он не может остаться в Индии без вреда, ему было поручено предупредить декабристов<ref>[[:вп:Декабристы|Декабристы]] – участники российского дворянского оппозиционного движения.</ref> о неверном задании. Часть его писем находилась в Публичной библиотеке<ref>[[:вп:Здание Императорской Публичной библиотеки|Императорская Публичная библиотека]].</ref>, но некоторые были извлечены масонами<ref>[[:вп:Масонство в России|Масоны в России]].</ref>. Во всяком случае, Воронцов был одним из немногих, кто знал о Гималайском Братстве и распространял сведения о Махатмах. Среди частного архива наместника Кавказа Воронцова-Дашкова имелись письма об Учителях Индии. Сама идея императора Павла о походе на Индию была близка Учителям. Так имя Махатмы было давно близко России.
Но три обстоятельства привели его обратно на родину. Первое — его чрезмерное увлечение обрядами магии; второе — его привязанность к родственникам; третье — когда стало ясно, что он не может остаться в Индии без вреда, ему было поручено предупредить декабристов<ref>[[:вп:Декабристы|Декабристы]] — участники российского дворянского оппозиционного движения.</ref> о неверном задании. Часть его писем находилась в Публичной библиотеке<ref>[[:вп:Здание Императорской Публичной библиотеки|Императорская Публичная библиотека]].</ref>, но некоторые были извлечены масонами<ref>[[:вп:Масонство в России|Масоны в России]].</ref>. Во всяком случае, Воронцов был одним из немногих, кто знал о Гималайском Братстве и распространял сведения о Махатмах. Среди частного архива наместника Кавказа Воронцова-Дашкова имелись письма об Учителях Индии. Сама идея императора Павла о походе на Индию была близка Учителям. Так имя Махатмы было давно близко России.
 
{{Во1}}
Мы помним тех, кто помогал идее Братства и подвергался за Нас опасности. Воронцов, истинно, подвергался опасности. Когда, пользуясь сходством с Сен-Жермен[ом], принял его вид и навлёк на себя преследование, которое назначалось Сен-Жермен[у]. В роду Воронцова сохранилась память о странном предке, куда-то исчезнувшем, но так как всё около Братства связано с кличкой шарлатанства, то и имя Воронцова было между мистиками и шарлатанами.
Мы помним тех, кто помогал идее Братства и подвергался за Нас опасности. Воронцов, истинно, подвергался опасности. Когда, пользуясь сходством с Сен-Жермен[ом], принял его вид и навлёк на себя преследование, которое назначалось Сен-Жермен[у]. В роду Воронцова сохранилась память о странном предке, куда-то исчезнувшем, но так как всё около Братства связано с кличкой шарлатанства, то и имя Воронцова было между мистиками и шарлатанами.
 
{{Во1}}
Также помним имя монаха [[Исаакия (монах)|Исаакия]], который прибыл из Иерусалима в Индию. Услышав о Махатмах, он собрал несколько формул и знаков. Он оставил запись своему ученику, после него запись попала из Костромы в Москву.
Также помним имя монаха [[Исаакия (монах)|Исаакия]], который прибыл из Иерусалима в Индию. Услышав о Махатмах, он собрал несколько формул и знаков. Он оставил запись своему ученику, после него запись попала из Костромы в Москву.
 
{{Во1}}
Ф[уяма] поручит [[Быстров А.Е.|Быстрову]] скопировать эту запись и переслать в Ам[ерику].
Ф[уяма] поручит [[Быстров А.Е.|Быстрову]] скопировать эту запись и переслать в Ам[ерику].
{{Во1}}
— {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Так ли я понимаю, что Великое Дыхание имеет определённый ритм — выдыхание есть время Манвантары, и вдыхание отвечает Пралайе; конечно, манифестация}}<ref>Manifestatio ''(от manifestus — очевидный, явный)'' (лат.) — обнаружение, проявление.</ref> {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|и диссолюция}}<ref>Dissolutio (лат.) — распад, разрушение.</ref> {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|занимают середину этого процесса?}} — Именно.


– {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Так ли я понимаю, что Великое Дыхание имеет определённый ритм – выдыхание есть время Манвантары, и вдыхание отвечает Пралайе; конечно, манифестация}}<ref>Manifestatio ''(от manifestus – очевидный, явный)'' (лат.) – обнаружение, проявление.</ref> {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|и диссолюция}}<ref>Dissolutio (лат.) – распад, разрушение.</ref> {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|занимают середину этого процесса?}} – Именно.
— {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Что означает — замечательное крушение!?}} — Можно понять как русское отступничество.
 
– {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Что означает – замечательное крушение!?}} – Можно понять как русское отступничество.
 
– {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Слышала сегодня о страшной силе, относилось ли это к психич[еской] энергии?}} – Это высшее проявление энергии, которая заменяет всю магию.


– {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Кому принадлежит имя Антёр?}} – Имя Воронцова во Франции.
— {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Слышала сегодня о страшной силе, относилось ли это к психич[еской] энергии?}} — Это высшее проявление энергии, которая заменяет всю магию.


– {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Могу ли читать [[Secret Doctrine|S[ecret] D[octrine]]]?}} – Уже сказал отдохнуть.
— {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Кому принадлежит имя Антёр?}} — Имя Воронцова во Франции.


– {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Но каждая минута дорога!}} – Именно пользуемся каждой минутой существующего положения, чтобы приложить к полезности.
— {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Могу ли читать S[ecret] D[octrine]?}} — Уже сказал отдохнуть.


— {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Но каждая минута дорога!}} — Именно пользуемся каждой минутой существующего положения, чтобы приложить к полезности.
{{Во1}}
Довольно.
Довольно.




{{raw:t-ru-pool:Сноски}}
{{Сноски}}

Текущая версия от 00:39, 23 января 2024

Данные о записи

тетрадь № 31   •   том ЗУЖЭ № 8

Дата: 09.11.1928
Место: Дарджилинг,
Талай Пхо-Бранг
Учителя: Учитель М. (+)
Рерихи: Рерих Е.И. (+),
Рерих Н.К. (+),
Рерих С.Н. (+),
Рерих Ю.Н. (+)
Ещё участники: Шибаев В.А. (+)
Упомянуты: Белое Братство (+),
Сен-Жермен (+),
Фуяма (+),
Антёр (+),
Воронцов С.Р. (+),
Воронцов-Дашков И.И. (+),
Екатерина II (+),
Исаакия (монах) (+),
Быстров А.Е. (+),
Декабристы (+),
Secret Doctrine (+)
серия: Записи Учения Живой Этики
запись в ОО: −
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий.
Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих.
Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами.
Дневник Елены Ивановны Рерих
Записи Учения Живой Этики
(Архив Амхерстского колледжа, Массачусетс, США)
9 ноября 1928

Около жизни Нашего Братства накопилось много воспоминаний о людях, приближавшихся к Братству. Вспомним некоторых.

Около вас прошло имя Воронцова. От его семьи дошли отрывки великого заклинания, о котором недавно вспомнили. В то время ещё нуждались в заклинаниях, не оценивая значения ритма. У вас был ритуальный кинжал Воронцова, который ещё встретится вам. Название имения Извара идёт от Воронцова. Он был одним из тех русских, которые после встречи с Сен-Жерменом при дворе Екатерины обратились к Учению Жизни. Чуждый военному делу Воронцов оставил чин и последовал за Сен-Жерменом. Как иностранец, он помог Сен-Жермену отбыть из Франции. С ним Воронцов прибыл в Индию. Можно себе представить, как он мог подойти к Нам!

Но три обстоятельства привели его обратно на родину. Первое — его чрезмерное увлечение обрядами магии; второе — его привязанность к родственникам; третье — когда стало ясно, что он не может остаться в Индии без вреда, ему было поручено предупредить декабристов[1] о неверном задании. Часть его писем находилась в Публичной библиотеке[2], но некоторые были извлечены масонами[3]. Во всяком случае, Воронцов был одним из немногих, кто знал о Гималайском Братстве и распространял сведения о Махатмах. Среди частного архива наместника Кавказа Воронцова-Дашкова имелись письма об Учителях Индии. Сама идея императора Павла о походе на Индию была близка Учителям. Так имя Махатмы было давно близко России.

Мы помним тех, кто помогал идее Братства и подвергался за Нас опасности. Воронцов, истинно, подвергался опасности. Когда, пользуясь сходством с Сен-Жермен[ом], принял его вид и навлёк на себя преследование, которое назначалось Сен-Жермен[у]. В роду Воронцова сохранилась память о странном предке, куда-то исчезнувшем, но так как всё около Братства связано с кличкой шарлатанства, то и имя Воронцова было между мистиками и шарлатанами.

Также помним имя монаха Исаакия, который прибыл из Иерусалима в Индию. Услышав о Махатмах, он собрал несколько формул и знаков. Он оставил запись своему ученику, после него запись попала из Костромы в Москву.

Ф[уяма] поручит Быстрову скопировать эту запись и переслать в Ам[ерику].

— Так ли я понимаю, что Великое Дыхание имеет определённый ритм — выдыхание есть время Манвантары, и вдыхание отвечает Пралайе; конечно, манифестация[4] и диссолюция[5] занимают середину этого процесса? — Именно.

— Что означает — замечательное крушение!? — Можно понять как русское отступничество.

— Слышала сегодня о страшной силе, относилось ли это к психич[еской] энергии? — Это высшее проявление энергии, которая заменяет всю магию.

— Кому принадлежит имя Антёр? — Имя Воронцова во Франции.

— Могу ли читать S[ecret] D[octrine]? — Уже сказал отдохнуть.

— Но каждая минута дорога! — Именно пользуемся каждой минутой существующего положения, чтобы приложить к полезности.

Довольно.


Сноски

  1. ↑ Декабристы — участники российского дворянского оппозиционного движения.
  2. ↑ Императорская Публичная библиотека.
  3. ↑ Масоны в России.
  4. ↑ Manifestatio (от manifestus — очевидный, явный) (лат.) — обнаружение, проявление.
  5. ↑ Dissolutio (лат.) — распад, разрушение.
Источник — https://ru.teopedia.org/w-lib/index.php?title=Рерих_Е.И._-_Дневник_1928.11.09&oldid=70066