Рерих Е.И. - Дневник 1928.08.27: различия между версиями
Vlad50 (дополнение | вклад) Нет описания правки |
Vlad50 (дополнение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 5: | Строка 5: | ||
| учителя = Учитель М. | | учителя = Учитель М. | ||
| рерихи = Рерих Е.И., Рерих Н.К., Рерих С.Н., Рерих Ю.Н. | | рерихи = Рерих Е.И., Рерих Н.К., Рерих С.Н., Рерих Ю.Н. | ||
| участники = Грант Ф., | | участники = Грант Ф., Лихтман З.Г. | ||
| упомянуты = Асвагоша, Чингиз-Хан, Урусвати, Фуяма, Люмоу, Буддийский Центр, Master Building, Roerich Museum, Камень | | упомянуты = Асвагоша, Чингиз-Хан, Урусвати, Фуяма, Люмоу, Буддийский Центр, Master Building, Roerich Museum, Камень | ||
| номер тетради = 31 | | номер тетради = 31 | ||
Версия от 00:36, 19 ноября 2019
Данные о записи
тетрадь № 31 • том ЗУЖЭ № 8
| Дата: | 27.08.1928 |
|---|---|
| Место: | Дарджилинг, Талай Пхо-Бранг |
| Учителя: | Учитель М. (+) |
| Рерихи: | Рерих Е.И. (+), Рерих Н.К. (+), Рерих С.Н. (+), Рерих Ю.Н. (+) |
| Ещё участники: | Грант Ф. (+), Лихтман З.Г. (+) |
| Упомянуты: | Асвагоша (+), Чингиз-Хан (+), Урусвати (+), Фуяма (+), Люмоу (+), Буддийский Центр (+), Master Building (+), Roerich Museum (+), Камень (+) |
| серия: | Записи Учения Живой Этики |
| запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. | |
Не следует принимать во внимание лай собак. Можно иметь посох и можно помнить, что даже одно направленное остриё смутит самого дикого пса. Не затрачивайте энергию на преждевременный удар, но устремите остриё!
Труднее всего понимают люди насыщение пространства. Они признают насыщение воды, даже насыщение земли, они говорят о металлизации корней, но пространство для них не является живой материей. Потому людям враждебно пространство. Потому людям недоступна[1] радость движения и ужасна стихия огня.[2]
Теперь другое.
Полагаю, Люмоу может делать изображение Ф[уямы] с ковчегом, но следует покрыть ковчег платом, чтобы была видна лишь узкая часть ковчега.[3]
Урусв[ати] чует правильно. То же относится к тридцать первому году, когда потрясение земных ценностей вызовет некоторое смятение. Можно видеть, как ценности Швеции, также Южной Америки, также Германии меньше затронуты.
Также Урусв[ати] чует, слыша Мой голос о скором решении. Конечно, без возвращения из Тибета ни Дом, ни рост дел не были бы возможны. Изучению космических энергий нужно было предпочесть спасение всех дел. Нужно быть закалённым против земных змиев.
Советую для знака для Дома применить знак Музея, изменив одну букву.[4]
Также уже сказал о молчании Буддийского центра. Дела основ должны быть глубоко сохранены.
Не забудьте, что Асвагоша распространял Учение через театр. Разве приезд Ф[уямы] не даёт возможность применить Учение к кинематографу?
Конечно, вы понимаете, не следует лишать себя дохода, отдавая «Чингиз-Хана» Монг[олии]. Устремление к доходу пусть направит всё туда, где есть средства.
Довольно.
Сноски
- ↑ В УЖЭ: «не доступна».
- ↑ Агни Йога, 318.
- ↑ С.Н. Рерих. Портрет Н.К. Рериха со священным ларцом. 1928.
- ↑
Знак Музея Рериха представлял собой буквы MR – аббревиатура от «Moria Rex» или «Roerich Museum» – с тремя точками в круге. Знак для Дома Учителя выглядел также как знак Музея, только вместо буквы «R» находилась буква «B», т.е. «MB» – аббревиатура от «Master Building».
