Рерих Е.И. - Дневник 1927.01.13: различия между версиями
Vlad50 (дополнение | вклад) (Новая страница: «{{Карточка дневника ЕИР | дата = 13.01.1927 | период = | место = Урга | учителя = Учитель М. | рер…») |
м (Замена текста — «{{raw:t-ru-pool:» на «{{») |
||
| Строка 50: | Строка 50: | ||
{{ | {{Сноски}} | ||
Текущая версия от 14:08, 6 ноября 2024
Данные о записи
тетрадь № 28 • том ЗУЖЭ № 7
| Дата: | 13.01.1927 |
|---|---|
| Место: | Урга |
| Учителя: | Учитель М. (+) |
| Рерихи: | Рерих Е.И. (+), Рерих Н.К. (+), Рерих Ю.Н. (+) |
| Ещё участники: | − |
| Упомянуты: | Белое Братство (+), Ленин (+), Удрая (+) |
| серия: | Записи Учения Живой Этики |
| запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. | |
Книга.
«Община[1] есть единственный разумный способ человеческого сожития». [Одиночество есть разрешение вопроса жизни вне общины. Все промежуточные явления – различные ступени компромисса и обречены на разложение.
Говорят о наследственной теократической власти – само построение абсурдно. Слова наследственность и Тео несовместимы. И кто определит степень Тео?
Тирания и военный империализм уже в зарождении носят признаки разложения. Короли, конституции могут вызывать улыбку сожаления. Все комедии парламентов могут служить лишь назиданием бренности жизни. Все псевдо-социалистические гримасы могут лишь внушить отвращение.[2]
Только сознание общины[3] утверждает эволюцию биологического процесса.
Желающий посвятить себя истинному коммунизму действует в согласии с основами великой материи.[4]
Но, если кто хочет создать компромисс, пусть выберет главою банкира, по крайней мере, его похвалят за трезвый цинизм.[2]
Сознательная община исключает двух врагов общественности, а именно – неравенство и наследование. Всякое неравенство ведёт к тирании. Наследование является компромиссом и вносит гниение в основы[5].
Почему на Востоке почитают Ленина?[2]
Именно за[6] ясность построений и нелюбовь к условностям и за веру[7] в детей как символ движения человечества.
Только из Общины мы можем мыслить о будущем. Перенесём сознание на улучшение всей жизни, и борьба за существование сменится завоеванием возможностей.
Так мыслите об Общине.
Улучшайте сознание.[8]]
Теперь другое.
Прошу У[драю] быть на беседе не менее часа в неделю.
Многие вещи могут сложиться удачно.
Сноски
- ↑ В книге «Община, 1926.»: «Община-сотрудничество».
- ↑ 2,0 2,1 2,2 В книге «Община, 1926.» этот абзац отсутствует.
- ↑ В книге «Община, 1926.»: «сотрудничества – общины».
- ↑ В книге «Община, 1926.»: «Желающий истинной Общине посвятить себя – действует в согласии с основами Бытия.».
- ↑ В книге «Община, 1926.»: «гниение основы».
- ↑ В книге «Община, 1926.»: «Нужны».
- ↑ В книге «Община, 1926.»: «и вера».
- ↑ Община, 200; Община (Урга), III. I, 12.