Рерих Е.И. - Дневник 1926.10.07: различия между версиями

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
(Новая страница: «{{Карточка дневника ЕИР | дата = 07.10.1926 | период = | место = Урга | учителя = Учитель М. | рер…»)
 
м (Замена текста — «{{raw:t-ru-pool:» на «{{»)
Метки: с мобильного устройства из мобильной версии
 
Строка 33: Строка 33:




{{raw:t-ru-pool:Сноски}}
{{Сноски}}

Текущая версия от 10:18, 6 ноября 2024

Данные о записи

тетрадь № 28   •   том ЗУЖЭ № 7

Дата: 07.10.1926
Место: Урга
Учителя: Учитель М. (+)
Рерихи: Рерих Е.И. (+),
Рерих Н.К. (+),
Рерих Ю.Н. (+)
Ещё участники: −
Упомянуты: Ленин (+)
серия: Записи Учения Живой Этики
запись в ОО: −
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий.
Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих.
Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами.
Дневник Елены Ивановны Рерих
Записи Учения Живой Этики
(Архив Амхерстского колледжа, Массачусетс, США)
7 октября 1926 [Ура]

Книга.

«Коммунизм, поддержанный техникой[1], даст мощное устремление к знанию». [Именно община должна быть самым чутким аппаратом эволюционности. Именно, в сознательной общине никто не может утверждать о сложившейся мироизученности. Всякая тупая преграда отметается обострённой вибрацией коллектива. Даже намёк на законченность делает невозможным пребывание в общине. Кто же примет клеймо тупости?

Червь не будет ограничивать своих проходов мрака – вы же, глазеющие[2] в Беспредельность, вы не можете червю уподобиться!

Несовершенная изобретательность некоторых из вас уловила невидимые лучи и неслышимые ритмы. Грубым воображением, грубыми приборами всё же были уловлены некоторые космические токи. Но ведь дурень[3] поймёт, что воображение может быть утончено и приборы улучшены. Исходя из самоулучшаемости, дойдёте до Беспредельности. Буду твердить о возможностях улучшения, пока самый закоснелый не устыдится своей ограниченности.

Не может быть коммунизм[4], ограничивающий своё сознание, иначе он уподобится женской ноге[5] старого Китая. Тоже тьма обычая вызвала это безобразие.

Какой общинник может прикрыться плесенью суеверия? Ведь никто не употребляет убогий первобытный паровоз, также никто не может остаться при младенческом понимании реальности.[6][7]

Ленин мыслил широко и понимал материю. Неужели вы не можете хотя бы частично следовать за вождём?[7]

Младенческий материализм явится дурманом для народа, но материализм просвещённого знания[8] будет лестницей победы.[6][7]

Без отрицаний, без суеверий, без страха пойдёте к истинной общине. Без чудес, беспоклонно[9] найдёте ясную реальность и киркою испытателя будете вскрывать закрытые глубины. Полюбите бесстрашие знания.[6][7]]


Сноски

  1. ↑ В книге «Община, 1926.»: «Новое сознание, поддержанное техникой».
  2. ↑ В книге «Община, 1926.»: «смотрящие».
  3. ↑ В книге «Община, 1926.»: «глупец».
  4. ↑ В книге «Община, 1926.»: «общинник».
  5. ↑ Бинтование ног.
  6. ↑ 6,0 6,1 6,2 Община, 121
  7. ↑ 7,0 7,1 7,2 7,3 Община (Урга), II. X, 7.
  8. ↑ В книге «Община, 1926.»: «но просвещённое знание».
  9. ↑ В книге «Община, 1926.» слово «беспоклонно» отсутствует.
Источник — https://ru.teopedia.org/w-lib/index.php?title=Рерих_Е.И._-_Дневник_1926.10.07&oldid=91653