Рерих Е.И. - Дневник 1926.03.18: различия между версиями

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
(Новая страница: «{{Карточка дневника ЕИР | дата = 18.03.1926 | период = | место = Куча | учителя = Учитель М. | рер…»)
 
Нет описания правки
Строка 6: Строка 6:
  | рерихи = Рерих Е.И., Рерих Н.К., Рерих Ю.Н.
  | рерихи = Рерих Е.И., Рерих Н.К., Рерих Ю.Н.
  | участники =
  | участники =
  | упомянуты = Будда, Майтрейя, Кут Хуми, Таши-Лама IX, Луначарский А.В., Сталин И.В.
  | упомянуты = Будда, Майтрейя, Кут Хуми, Таши-Лама IX, Луначарский А.В., Сталин И.В., Урмун, 24 (число)
  | номер тетради = 27
  | номер тетради = 27
  | номер тома ЗУЖЭ = 7  
  | номер тома ЗУЖЭ = 7  

Версия от 01:04, 21 сентября 2019

Данные о записи

тетрадь № 27   •   том ЗУЖЭ № 7

Дата: 18.03.1926
Место: Куча
Учителя: Учитель М. (+)
Рерихи: Рерих Е.И. (+),
Рерих Н.К. (+),
Рерих Ю.Н. (+)
Ещё участники:
Упомянуты: Будда (+),
Майтрейя (+),
Кут Хуми (+),
Таши-Лама IX (+),
Луначарский А.В. (+),
Сталин И.В. (+),
Урмун (+),
24 (число) (+)
серия: Записи Учения Живой Этики
запись в ОО:

Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий.
Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих.
Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами.
Дневник Елены Ивановны Рерих
Записи Учения Живой Этики
(Архив Амхерстского колледжа, Массачусетс, США)
18 марта 1926 [Куча]

Повторим положения для М[осквы].

Первое – Учение Будды есть революционное движение.

Второе – Майтрейя есть символ коммунизма.

Третье – сотни миллионов буддистов немедленно могут быть привлечены к мировому движению Общины.

Четвёртое – простое основное Учение Готамы должно легко проникать в народ.

Пятое – суждение Европы будет потрясено союзом буддизма с ленинизмом.

Шестое – Монголия, калмыки и тибетцы готовы применить сроки пророчеств к текущей эволюции.

Седьмое – отъезд Т[аши-]Л[амы] даст небывалый повод к выступлению.

Восьмое – причина отрицания бога объясняется буддизмом вполне удовлетворительно.

Девятое – требуется немедленное действие в полном знании местных условий и пророчеств.

Так запишите.

Сказанное вчера также следует написать и прочесть как дословное Поручение Наше.

Можно утверждать, что Указ должен быть принят в радости сознания возможности роста народного блага.

Руки Мои лежат на оконченной рукописи наступающих событий – истинно, как волны кругом.

Учитель видит, как протекает путь ваш.

Можно принимать валериан до Кар[ашахра].

Пятый месяц имеет значение как отъезд из Р[оссии], из Ам[ерики] и возвращение в Новую Страну.

Считаю, можно говорить двадцать четвёртого.

Р[усские] могут быть покойны здесь, вы ответили их желаниям.

Р[усские] могут ждать вас в Ур[умчи], ибо везёте радость.

Можно постепенно ощущать радость возможности говорить истинное положение в Мире.

Теперь несколько Наших новостей.

Мой Друг достиг результатов со Ст[алиным], также с Л[уначарским]. У Него новая система действия, чтоб поражать центры, – как бы косит, а тогда наполнять сознание неотступной идеей.

Л[уначарский] ждёт – кто-то должен приехать.

Ст[алин] ждёт – кто-то может найти новое обстоятельство.

Урмун может оказаться полезным – запомните это слово.

До завтра.