Рерих Е.И. - Дневник 1925.12.01: различия между версиями

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
(Новая страница: «{{Карточка дневника ЕИР | дата = 01.12.1925 | период = | место = Бурхан-Булат | учителя = Учитель…»)
 
м (Замена текста — «{{raw:t-ru-pool:» на «{{»)
 
Строка 29: Строка 29:




{{raw:t-ru-pool:Сноски}}
{{Сноски}}

Текущая версия от 11:21, 6 ноября 2024

Данные о записи

тетрадь № 27   •   том ЗУЖЭ № 6

Дата: 01.12.1925
Место: Бурхан-Булат
Учителя: Учитель М. (+)
Рерихи: Рерих Е.И. (+),
Рерих Н.К. (+),
Рерих Ю.Н. (+)
Ещё участники:
Упомянуты: Будда (+),
Соломон (+),
Урусвати (+),
Идам (+)
серия: Записи Учения Живой Этики
запись в ОО:

Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий.
Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих.
Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами.
Дневник Елены Ивановны Рерих
Записи Учения Живой Этики
(Архив Амхерстского колледжа, Массачусетс, США)
1 декабря 1925

Чую, как кругом трудно. Чую, как везде напряжены провода. Право, невозможно говорить о маленьких китайцах, когда кругом рушатся громады. Неотступно рушится старый строй. Пока одна Ам[ерика] вне разрушения. Нужно её оставить до 29-го. У Китая пока только прибой волн. Действия ещё не вылились в общую форму. Настоящей войны сейчас нет, но происходит более важное – разложение самого Китая. Не мудро иметь в Азии слишком большую территорию, и потому Китай должен разложиться.

Разве З[венигород] не будет новым Посейдонисом? К нему протянутся народы всей Азии. Если вы заключите Азию в квадрат, то центр его будет ––[1]. Об этом было пророчество при постройке Храма Соломона, но простые люди Израиля отнесли это пророчество к самому Храму. Надо понять, что <…>[2] Нового Мира будет на одинаковом расстоянии от г[раниц] м[ира].

Как Мы можем углубляться в маленькие предрассудки маленьких людей, когда они обречены. Сейчас значительнее соображение Ур[усвати] о невозможности читать книги о буддизме. Необходимо прийти к этому заключению. Если бы Мы остались на старых путях, то ничего нового, кроме страшного лика Идама, не увидели бы.

Новое Учение почитает Носителей прежних заветов, но идёт без багажа конченых времён. Иначе караван пособий примет непередвигаемые[3] размеры. Самое практичное было бы уничтожить все комментарии, сделанные после трёх веков от ухода Учителя. Надо когда-нибудь почистить полки – от этой чистки вырастут облики Учителей Света.[4]

Ур[усвати] чует, что подобает N-вy. Укажите ламе, насколько надо охранить облик Благословенного. Но, именно, осторожно.

Что означает слово ютсаки? – Монголы.

Как лучше пояснить Идама? – Облик стихий, служащих великому духу.


Сноски


  1. В рукописи прочерк.
  2. В рукописи зачёркнуто одно слово.
  3. В УЖЭ: «непередаваемые».
  4. Община, 40