Рерих Е.И. - Дневник 1925.08.23: различия между версиями

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
Нет описания правки
м (Замена текста — «{{raw:t-ru-pool:» на «{{»)
Метки: с мобильного устройства из мобильной версии
 
Строка 29: Строка 29:




{{raw:t-ru-pool:Сноски}}
{{Сноски}}

Текущая версия от 10:10, 6 ноября 2024

Данные о записи

тетрадь № 27   •   том ЗУЖЭ № 6

Дата: 23.08.1925
Место: Нерла (Nurla)
Учителя: Учитель М. (+)
Рерихи: Рерих Е.И. (+),
Рерих Н.К. (+),
Рерих Ю.Н. (+)
Ещё участники: −
Упомянуты: Будда (+),
Христос (+),
Урусвати (+),
Удрая (+),
Таши-Лама IX (+)
серия: Записи Учения Живой Этики
запись в ОО: −
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий.
Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих.
Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами.
Дневник Елены Ивановны Рерих
Записи Учения Живой Этики
(Архив Амхерстского колледжа, Массачусетс, США)
23 августа 1925, Нур[ла][1]

Плохие вести для вас – порвано столько, что Мне придётся явиться не Учителем, но Ткачом. Зная, что солнечное сплетение Ур[усвати] открыто, нельзя втыкать в него остриё необдуманных утверждений. Миссия ваша настолько велика, что каждое решение колеблет весы мира.

Уже обещано У[драе] полная возможность заниматься по его желанию. Могу освободить от монг[ольского] языка, если состояние духа не улучшится. Могу предложить из Хот[ана] пройти на П[екин] и оттуда в Х[арбин], там временно могу дать работу спокойную. Могу также послать Ф[уяму] в М[оскву] всё подготовить, чтоб У[драя] мог спокойно ехать к Т[аши-]Л[аме].

Поверьте, пока духовное родство не восстановлено, опасно У[драе] в Москву ехать. Прошу понять, что говорю о вещах исключительного значения. Никогда, никто не терпел убытка от сношений с Нами. Принимаю в соображение молодость и даю разные исходы, при которых Ур[усвати] может не тревожиться. Мы только просим сохранить некоторое качество духа на пути Хр[иста] и Б[удды].

Чем же могу тронуть сердце? Нет уловок оскорбительных, которые Мы не разрушили бы. Нога Ур[усвати] должна была быть на десять лет сломана, между тем от глины Азии она будет крепче. Вы должны были быть арестованы, но едете по-царски. Лошади должны были быть отравлены, но Я предупредил вовремя[2] об опасности.[3] Только твёрдыми апологетами пройдёте, и провод Наш не порвётся, но уберите змей, которые шепчут и толкают нарушить самое непоправимое.

Удумайте глубже ничего не посылать в Ам[ерику] из Хот[ана]. Картины Хот[ана] имеют другое назначение.[4]

– Можно Хеми посетить до Ле[ха]. Дом, конечно, частный.

– Дать пророчеств[о] в Х[еми]? – Вам сказал, как нужно. Можно найти ламу.


Сноски

  1. ↑ Nurla
  2. ↑ В рукописи cлово «вовремя» зачёркнуто.
  3. ↑ Об отравлении лошадей ядовитой травой и исцелении их содой см. Дневник Рериха Ю.Н. «По тропам Срединной Азии».
  4. ↑ Учителем предполагалась будущая серия картин «Майтрейя» в дар Советскому правительству Новой Страны во время пребывания Посольства Белого Братства – Экспедиции Рерихов в Москве.
    Рерих Н.К.: «8 октября 1925. Задумана серия картин "Майтрейя" из семи частей. 1) Шамбала идёт. 2) Конь счастья. 3) Твердыни стен. 4) Знамя грядущего. 5) Мощь пещер. 6) Шёпоты пустыни. 7) Майтрейя Победитель.»
Источник — https://ru.teopedia.org/w-lib/index.php?title=Рерих_Е.И._-_Дневник_1925.08.23&oldid=91574