Рерих Е.И. - Дневник 1925.11.12: различия между версиями

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
(Новая страница: «{{Карточка дневника ЕИР | дата = 12.11.1925 | период = | место = Бурхан-Булат | учителя = Учитель…»)
 
Нет описания правки
Строка 16: Строка 16:
Так наслаиваются факты.
Так наслаиваются факты.


После посещения Благословенного<ref>Вариант прочтения: «Благословенному».</ref> сегодня было дано почитание на этом месте. Укажите калмыкам, когда придут домой, пусть скажут: «Были на особенном месте, пусть приходящие калмыки поминают это место». Укажите также, что приходящий Майтрейя изображается со спущенными ногами, потому не надо удивляться, что работающие от Шамбалы сидят, так же – символ спешности. Явление Майтрейи сказано после войн, но последние войны будут за Истинное Учение. Причём каждый, восставший против воли Шамбалы, будет поражён во всех делах своих, и волны будут смывать дом его, и даже пёс не придёт на зов его. Не тучи, но молнии будет видеть он в последнюю ночь, и Красный Вестник встанет на столбах света. Учение указывает, как каждый воин Шамбалы наречётся непобедимым. Сам Владыко спешит, и знамя Его уже над горами. Так пусть лама скажет калмыкам.
После посещения Благословенного<ref>Вариант прочтения: «Благословенному».</ref> сегодня было дано почитание на этом месте. Укажите калмыкам, когда придут домой, пусть скажут: «Были на особенном месте, пусть приходящие калмыки поминают это место». Укажите также, что {{Вошло в УЖЭ (символ)|приходящий Майтрейя изображается со спущенными ногами}}, потому не надо удивляться, что работающие от Шамбалы сидят, так же{{Вошло в УЖЭ (символ)| – символ спешности.}}
 
{{Вошло в УЖЭ (символ)|Явление Майтрейи сказано после войн, но последние войны будут за Истинное Учение.}}
 
{{Вошло в УЖЭ (символ)|Причём каждый, восставший против}} воли {{Вошло в УЖЭ (символ)|Шамбалы, будет поражён во всех делах своих, и волны будут смывать дом его, и даже пёс не придёт на зов его. Не тучи, но молнии будет видеть он в последнюю ночь, и Красный Вестник встанет на столбах Света.}}
 
{{Вошло в УЖЭ (символ)|Учение указывает, как каждый воин Шамбалы наречётся непобедимым. Сам Владыко спешит, и знамя Его уже над Горами.<ref>[http://agniyoga.roerich.info/index.php?title=Криптограммы_Востока._11._ПРОРОЧЕСТВО_О_ШАМБАЛЕ_И_МАЙТРЕЙИ Пророчество о Шамбале и Майтрейи.]</ref>}}
 
Так пусть лама скажет калмыкам.


Скоро нужно будет дать манифест верным сынам буддизма. Уже говорил на Ярк[енд]<ref>[https://ru.wikipedia.org/wiki/Яркенд Яркенд.]</ref> и помянул безводное пространство, потому правильнее идти на Ярк[енд]. Эманация пустыни тяжела. Руки Англии не достигают Тянь Шаня. Ур[усвати] правильно не любит пустыню – как кладбище.
Скоро нужно будет дать манифест верным сынам буддизма. Уже говорил на Ярк[енд]<ref>[https://ru.wikipedia.org/wiki/Яркенд Яркенд.]</ref> и помянул безводное пространство, потому правильнее идти на Ярк[енд]. Эманация пустыни тяжела. Руки Англии не достигают Тянь Шаня. Ур[усвати] правильно не любит пустыню – как кладбище.

Версия от 23:10, 31 мая 2019

Данные о записи

тетрадь № 27   •   том ЗУЖЭ № 6

Дата: 12.11.1925
Место: Бурхан-Булат
Учителя: Учитель М. (+)
Рерихи: Рерих Е.И. (+),
Рерих Н.К. (+),
Рерих Ю.Н. (+)
Ещё участники: −
Упомянуты: Белое Братство (+),
Шамбала (+),
Майтрейя (+),
Урусвати (+),
Удрая (+)
серия: Записи Учения Живой Этики
запись в ОО: −
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий.
Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих.
Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами.
Дневник Елены Ивановны Рерих
Записи Учения Живой Этики
(Архив Амхерстского колледжа, Массачусетс, США)
12 ноября 1925

Так наслаиваются факты.

После посещения Благословенного[1] сегодня было дано почитание на этом месте. Укажите калмыкам, когда придут домой, пусть скажут: «Были на особенном месте, пусть приходящие калмыки поминают это место». Укажите также, что приходящий Майтрейя изображается со спущенными ногами, потому не надо удивляться, что работающие от Шамбалы сидят, так же – символ спешности.

Явление Майтрейи сказано после войн, но последние войны будут за Истинное Учение.

Причём каждый, восставший против воли Шамбалы, будет поражён во всех делах своих, и волны будут смывать дом его, и даже пёс не придёт на зов его. Не тучи, но молнии будет видеть он в последнюю ночь, и Красный Вестник встанет на столбах Света.

Учение указывает, как каждый воин Шамбалы наречётся непобедимым. Сам Владыко спешит, и знамя Его уже над Горами.[2]

Так пусть лама скажет калмыкам.

Скоро нужно будет дать манифест верным сынам буддизма. Уже говорил на Ярк[енд][3] и помянул безводное пространство, потому правильнее идти на Ярк[енд]. Эманация пустыни тяжела. Руки Англии не достигают Тянь Шаня. Ур[усвати] правильно не любит пустыню – как кладбище.

Указ Мой У[драе]: можно прочие вещи достать у калмыков – узнать можно у кн[язя]. Папаху и бешмет можно здесь.

Сядем.

Думаю, явление щита Нашего будет полезно вам. Щит всегда над вами, но иногда нужно его приближать.

– Сегодня я слышала: Мы тут, но кроме очень короткого и слабого движения в сердце и видения проснувшейся и озирающейся собаки нашей не заметила, был ли кто из чл[енов] Бр[атства] поблизости? – Наша близость, эманация Наших лучей наполняли дом, явление пробуждения собаки было.


Сноски

  1. ↑ Вариант прочтения: «Благословенному».
  2. ↑ Пророчество о Шамбале и Майтрейи.
  3. ↑ Яркенд.
Источник — https://ru.teopedia.org/w-lib/index.php?title=Рерих_Е.И._-_Дневник_1925.11.12&oldid=25612