Рерих Е.И. - Дневник 1925.04.05: различия между версиями
Vlad50 (дополнение | вклад) (Новая страница: «{{Карточка дневника ЕИР | дата 05.04.1925 | период = | место = Шринагар | учителя = Учитель…») |
Vlad50 (дополнение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 16: | Строка 16: | ||
Сон с орлом сумейте оценить, ибо это знак Солнца. Орёл будет применяем на некоторых знаках Cоюза. Но возьмите лишь голову, чтоб лучше выделить орлиный глаз, который есть символ Братства. Нужно пустить знак Братства на знамени Шамбалы. Конечно, на древке. На знамени будет изображение Шамбалы по изображению в монастыре, которое увидите. | Сон с орлом сумейте оценить, ибо это знак Солнца. Орёл будет применяем на некоторых знаках Cоюза. Но возьмите лишь голову, чтоб лучше выделить орлиный глаз, который есть символ Братства. Нужно пустить знак Братства на знамени Шамбалы. Конечно, на древке. На знамени будет изображение Шамбалы по изображению в монастыре, которое увидите. | ||
Теперь нужно пояснить недомогание ваше, конечно, вы помогли остановить волнение озера.<ref>См. сноску [https://ru.teopedia.org/lib/Рерих_Е.И._-_Дневник_1925.03.25#cite_note-1] Дневника Е.И. Рерих от 25.03.1925</ref> Но Ур[усвати] цельнее представляет своё здоровье вне происходящего, тогда как Ф[уяма] упустил последствие, потому он оказался менее защищённым. Но ваши посылки были очень полезны, идя навстречу лучу. | Теперь нужно пояснить недомогание ваше, конечно, вы помогли остановить волнение озера.<ref>См. сноску [https://ru.teopedia.org/lib/Рерих_Е.И._-_Дневник_1925.03.25#cite_note-1] Дневника Е.И. Рерих от 25.03.1925. – ''Прим. ред''.</ref> Но Ур[усвати] цельнее представляет своё здоровье вне происходящего, тогда как Ф[уяма] упустил последствие, потому он оказался менее защищённым. Но ваши посылки были очень полезны, идя навстречу лучу. | ||
– {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Но я трусила за Кам[ень] и рукоп[ись]?}} – Это трусость не обычная, но ответственная стража. Признак боязни – личное спасение, но дух Ур[усвати] не о том думал. | – {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Но я трусила за Кам[ень] и рукоп[ись]?}} – Это трусость не обычная, но ответственная стража. Признак боязни – личное спасение, но дух Ур[усвати] не о том думал. | ||
Версия от 16:39, 24 апреля 2019
Данные о записи
тетрадь № 26 • том ЗУЖЭ № 6
| Дата: | |
| Место: | Шринагар |
| Учителя: | Учитель М. (+) |
| Рерихи: | Рерих Е.И. (+), Рерих Н.К. (+), Рерих Ю.Н. (+) |
| Ещё участники: | − |
| Упомянуты: | Белое Братство (+), Шамбала (+), Урусвати (+), Фуяма (+), Камень (+) |
| серия: | Записи Учения Живой Этики |
| запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. | |
Сон с орлом сумейте оценить, ибо это знак Солнца. Орёл будет применяем на некоторых знаках Cоюза. Но возьмите лишь голову, чтоб лучше выделить орлиный глаз, который есть символ Братства. Нужно пустить знак Братства на знамени Шамбалы. Конечно, на древке. На знамени будет изображение Шамбалы по изображению в монастыре, которое увидите.
Теперь нужно пояснить недомогание ваше, конечно, вы помогли остановить волнение озера.[1] Но Ур[усвати] цельнее представляет своё здоровье вне происходящего, тогда как Ф[уяма] упустил последствие, потому он оказался менее защищённым. Но ваши посылки были очень полезны, идя навстречу лучу.
– Но я трусила за Кам[ень] и рукоп[ись]? – Это трусость не обычная, но ответственная стража. Признак боязни – личное спасение, но дух Ур[усвати] не о том думал.
Теперь только запомните, что в случае опасности вы должны опоясать себя сознанием личной неуязвимости и затем посылать сознание навстречу Моему Лучу. Мысленно представить, как искра ваша бежит к Моему току, такая взаимность усиливает ток и хороша при уставании. Могут быть в пути разные случайности, когда взаимный ток особенно полезен. Лучше усиливать каждую возможность.[2]
Хорошо видеть, как мысли ваши обращаются к будущему, но советую не ставить войско на Памире. Лучше построить мечеть со святынею, которая создаст новый путь. Чувство религиозное должно быть применено в лучшем понимании. Если бы кто видел в М[оскве] вас говорящими со Мною о Востоке, каждый принял бы участие. Можно представить, как поняли бы беспроволочный аппарат с дальним доброжелателем. Нужно помнить, что многие пути в Р[оссии][3] открыты.
Сноски
- ↑ См. сноску [1] Дневника Е.И. Рерих от 25.03.1925. – Прим. ред.
- ↑ Озарение, 3-IV-3
- ↑ Вариант: «в Р[оссию]». – Прим. ред.