Вьяхрити

Большой теософский словарь

Понятия (+) • Личности (+) • Литература (+) • Периодика • Иноязычные выражения (+) • Источники

Ш K
П Л И

A Б В Г Д E Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ч Ш Щ Э Ю Я

A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z • 1 2 3 4 5 6 7 8 9

Вьяхрити

(санскр. व्याहृति – огненные)

Также: • вья̅хр̣ти _Кир • Vyahritis _SD • vyāhṛti _IAST • vyAhRti  _HK •

Буквально, «огненные»; слова, зажжённые огнём и рождённые им. Три мистических, творящих слова, которые, согласно Ману, Праджапати «выдоили» из Вед: бхур – из Риг Веды; бхува – из Яджур Веды; и свар – из Сама Веды («Ману», II, 76). Говорится, что все три обладают творящей силой. Шатапатха-брахмана поясняет, что они суть «три светящиеся сущности», которые Праджапати («владыки творения», прародители) извлекли из Вед с помощью тепла. «Он (Брахма) молвил слово бхур, и оно стало землёй; бхува, и оно стало небосводом; и свар, которое стало небом». Махар есть четвёртая «светящаяся сущность» и была взята из Атхарва Веды. Но так как это слово чисто мантрическое и магическое, то оно, так сказать, остаётся в стороне. (ТС)

---

См. также: Ману, Веды

ДАННЫЕ

Для показа: Вьяхрити; для сортировки: Вьяхрити
Время существования: ? – ?
Кратко: Три мистических, творящих слова, которые, согласно Ману, Праджапати «выдоили» из Вед: “бхур” – из Риг Веды, оно стало землёй; “бхува” – из Яджур Веды, стало небосводом; и “свар” – из Сама Веды, стало небом.