Рерих Е.И. - Дневник 1924.03.10: различия между версиями

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
Нет описания правки
Нет описания правки
 
Строка 2: Строка 2:
  | дата = 10.03.1924
  | дата = 10.03.1924
  | период =  
  | период =  
  | место =  
  | место = Дарджилинг
  | учителя = Учитель М.
  | учителя = Учитель М.
  | рерихи = Рерих Е.И., Рерих Н.К., Рерих Ю.Н.
  | рерихи = Рерих Е.И., Рерих Н.К., Рерих Ю.Н.

Текущая версия от 20:19, 3 мая 2019

Данные о записи

тетрадь № 25   •   том ЗУЖЭ № 4

Дата: 10.03.1924
Место: Дарджилинг
Учителя: Учитель М. (+)
Рерихи: Рерих Е.И. (+),
Рерих Н.К. (+),
Рерих Ю.Н. (+)
Ещё участники:
Упомянуты: Вейденборг (+),
Гаст (+),
Мудди (+),
Пренд (+),
Райдер А.П. (+),
Сарджент Д.С. (+),
Фаджи (+),
Шолле (+),
Cоppley (+),
Hoeckner (+),
Pepper (+),
Potter (+)
серия: Записи Учения Живой Этики
запись в ОО:

Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий.
Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих.
Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами.
Дневник Елены Ивановны Рерих
Записи Учения Живой Этики
(Архив Амхерстского колледжа, Массачусетс, США)
10 марта 1924

Теперь об Ам[ерике]. Напишите, как собирать Ам[ериканский] музей. Довольно, если за семь лет 100 картин. 30 старых и 70 новых. Заметьте, это будет начало музея. Теперь лучше не упустить Райдера. Купить будет потом трудно. «Cоppley» надо тихо искать. Просите Pepper’а дёшево для музея достать Сарджента. Возьмите и самого Pepper’а. Пренду – Гаст. Удовлетворите Чикаго через Шолле. Думаю, можно ему поручить дешёвые цены по 200 долл[аров] за картину молодых художников. У Hoeckner’а, кроме его, достать рисунок Вейденборга и Potter. Узнайте у Мудди цену Фаджи. Работы много, но не спешите.

Обратимся теперь к устному.

Жду вопроса. Беседа о Богочеловеке.