Джадж У.К. - Адепты и политика: различия между версиями

Сообщение в вашем декабрьском номере от Чабиграма Долатрама под вышеуказанным названием является своего рода заявлением, направленным против адептов, и вытекающим из источника, не дружелюбного ни к теософии, ни к Учителям. Лично я не верю, что г-н Долатрам написал эту статью; он просто позволил поставить под ней своё имя. Она, по моему мнению, является произведением европейского христианского или роялистского ума.

Совершенно верно вы говорите в своём комментарии, который я упомянул в статье об адептах в целом. Но моё собственное неподдерживаемое никем мнение всегда было и остаётся таким, что американская революция была справедливой и имела положительный результат, и что индуистских или тибетских Махатм не скомпрометирует какая-либо связь с ней, несмотря на роялистские и антиреспубликанские чувства настоящих авторов статьи г-на Долатрама. Эта революция не была опозорена с американской стороны пролитием крови, иначе как только в законной борьбе за права человека.

Позвольте мне указать на исторический факт в отношении графа Сен-Жермена, который прольёт некоторый свет на вопрос о том, какое отношение, если вообще оно есть, имеют адепты к оправданным революциям.

Одним из известных генералов, сражавшимся с Вашингтоном в континентальной армии против англичан, был прусский генерал Фридрих Вильгельм фон Штойбен. В 1777 году он жил в Париже, когда граф Сен-Жермен был там военным министром. Они были хорошо знакомы друг с другом, и граф уговорил фон Штойбена поехать в Америку и предложить свой меч генералу Вашингтону. Он сделал это и был с радостью принят, и прекрасно служил ради освобождения. Всем известно, что Сен-Жермен был адептом, и приведённый выше факт упоминается во многих публикациях и подлинных письмах.

Г-н Долатрам употребляет выражение «брат Франклин». Я никогда не слышал и никто не говорил, что Франклин был теософом. Он был масоном, и, следовательно, «братом» Вашингтону и Джефферсону. Истинный масон является справедливым человеком, который чтит свободу и ненавидит тиранию.

То, что говорит Кришна в «Бхагавад Гите» о себе, мы слышим от адептов: «Я проявляюсь в каждом веке, чтобы восстановить должное и уничтожить зло».