Блаватская Е.П. - О разном: различия между версиями

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
(Новая страница: «'''О РАЗНОМ''' [Комментируя утверждение в статье «Совет свами» о том, что некоторые высшие с...»)
 
мНет описания правки
 
Строка 1: Строка 1:
'''О РАЗНОМ'''
{{Произведение ЕПБ
| название = О разном
| название в оригинале = Miscellaneous Notes
| читать оригинал = BCW
| переводчик = В.И. Мызников
| вид произведения = комментарии
| описание = 
| описание краткое =
| дата издания для показа =
| дата издания для сортировки =
| место издания =
| публикации = [[Блаватская Е.П. - Терра инкогнита (сборник статей)|Блаватская Е.П. - Терра инкогнита]], M., Сфера, 1996. С. 155. Пер. В.И. Мызникова; [[Блаватская Е.П. - Происхождение Начал (сборник статей)|Блаватская Е.П. - Происхождение Начал]], М., Сфера, 2006
| категории =
| связанные произведения =
| доделать = Добавить Ё
}}


[Комментируя утверждение в статье «Совет свами» о том, что некоторые высшие ступени медитации позволяют человеку лицезреть «Всемогущего, Вселенского, Всезнающего и Всеславного Бога», Е.П. Блаватская отмечает:]
{{Стиль С-Прим. ред.|Комментируя утверждение в статье «Совет свами» о том, что некоторые высшие ступени медитации позволяют человеку лицезреть «Всемогущего, Вселенского, Всезнающего и Всеславного Бога», Е.П. Блаватская отмечает:}}


Кого бы мы ни увидели, в лучшем случае это окажется собственным божественным принципом человека, его лучезарным ''Атманом'', но не богом или Ишварой, который, как то прекрасно доказал Капила, если он Безличный и Бесконечный, то ''не может быть видим'', а если же он личный и, следовательно, ''конечный'', то не является «вселенским» духом.
Кого бы мы ни увидели, в лучшем случае это окажется собственным божественным принципом человека, его лучезарным ''Атманом'', но не богом или Ишварой, который, как то прекрасно доказал Капила, если он Безличный и Бесконечный, то ''не может быть видим'', а если же он личный и, следовательно, ''конечный'', то не является «вселенским» духом.
==Издания==
* «Theosophist», Vol. III, № 2, November, 1881, p. 48, 52 (первая публикация)
* [[Блаватская Е.П. - Терра инкогнита (сборник статей)|Блаватская Е.П. - Терра инкогнита]], M., Сфера, 1996. С. 155. Пер. В.И.Мызникова (первая публикация на русском языке)
* [[Блаватская Е.П. - Происхождение Начал (сборник статей)|Блаватская Е.П. - Происхождение Начал]], М., Сфера, 2006
[[Категория:Блаватская Е.П. - Статьи]]

Текущая версия от 09:11, 18 ноября 2024


Наследие Е.П.Б.: ТрудыПисьмаАльбомыПроизведения с участиемИзображенияБиографияЦитаты | дополнениявопросыисправлениядоделать

Информация о произведении  
Понятия (+) • Личности (+) • Литература (+) • Иноязычные выражения (+) • Источники

A Б В Г Д E Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ч Ш Щ Э Ю Я

A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z1 2 3 4 5 6 7 8 9

О разном

Елена Петровна Блаватская

(английский: Helena Petrovna Blavatsky, Miscellaneous Notes)

Публикации:

Читать оригинал:

  • BCW

Внешние ссылки:

ДАННЫЕ

Название для ссылок: Блаватская Е.П. - О разном
Кратко:

Доделать: Добавить Ё

О разном
Перевод на русский: В.И. Мызников


[Комментируя утверждение в статье «Совет свами» о том, что некоторые высшие ступени медитации позволяют человеку лицезреть «Всемогущего, Вселенского, Всезнающего и Всеславного Бога», Е.П. Блаватская отмечает:]

Кого бы мы ни увидели, в лучшем случае это окажется собственным божественным принципом человека, его лучезарным Атманом, но не богом или Ишварой, который, как то прекрасно доказал Капила, если он Безличный и Бесконечный, то не может быть видим, а если же он личный и, следовательно, конечный, то не является «вселенским» духом.