Изменения

{{Стр| 369 |БОГИ-ЛЮДИ И ЛЮДИ-БОГИ}}

{{Стр| 369 |БОГИ-ЛЮДИ И ЛЮДИ-БОГИ}}

Учёному, изучающему индуизм по пуранам, необходимо иметь в виду одно важное обстоятельство. Нельзя всё, что говорится в пуранах, воспринимать буквально и однозначно. Особенно это касается манвантар и кальп, поскольку в эти термины порой может вкладываться различный смысл. Так, например, эти периоды могут в одних и тех же терминах описываться и как великие, и как малые периоды, и как маха-кальпы, и как малые циклы. ''Матсья''-аватара ("аватара рыбы")<ref>Бога Вишну.</ref> предшествует Вараха-аватаре ("аватаре вепря"), а значит, встречающиеся в пуранах иносказательные образы должны относиться не только к нынешней манвантаре, но и к ''Падма''-манвантаре ["манвантаре лотоса" — ''перев''.], а также ко всем тем малым циклам, которые имели место после очередного появления нашей цепи миров и нашей Земли. А поскольку и Матсья-аватара [бога] Вишну, и потоп [ману] Вайвасваты вполне справедливо связываются с неким конкретным событием, случившимся на нашей земле в течение нынешнего Круга, то совершенно очевидно, что речь в данном случае может идти о каком-то весьма отдалённом геологическом периоде — и даже, вполне возможно, о докосмических временах (то есть о событиях, случившихся ещё до образования ''нашего'' космоса, ''нашей'' Солнечной системы).   

Учёному, изучающему индуизм по пуранам, необходимо иметь в виду одно важное обстоятельство. Нельзя всё, что говорится в пуранах, воспринимать буквально и однозначно. Особенно это касается манвантар и кальп, поскольку в эти термины порой может вкладываться различный смысл. Так, например, эти периоды могут в одних и тех же терминах описываться и как великие, и как малые периоды, и как маха-кальпы, и как малые циклы. ''Матсья''-аватара ("аватара рыбы")<ref>Бога Вишну.</ref> предшествует Вараха-аватаре ("аватаре вепря"), а значит, встречающиеся в пуранах иносказательные образы должны относиться не только к нынешней манвантаре, но и к ''Падма''-манвантаре ["манвантаре лотоса" — ''перев''.], а также ко всем тем малым циклам, которые имели место после очередного появления нашей цепи миров и нашей Земли. А поскольку и Матсья-аватара [бога] Вишну, и потоп [ману] Вайвасваты вполне справедливо связываются с неким конкретным событием, случившимся на нашей земле в течение нынешнего Круга, то совершенно очевидно, что речь в данном случае может идти о каком-то весьма отдалённом от нас геологическом периоде — хотя вполне может относиться и к докосмическим временам (то есть к событиям, случившимся ещё до образования ''нашего'' космоса, ''нашей'' Солнечной системы).   

Даже эзотерическая философия и та не может не признать: все свои знания о том, что происходило до последнего очередного появления нашей Солнечной системы и до наступления последней ''маха-пралайи'', она получила не напрямую, а вывела логически, путём аналогий. Однако она со всей определённостью утверждает, что вслед за первым геологическим катаклизмом, связанным со смещением земной оси, когда в морскую пучину целиком погрузился второй континент со всеми его первобытными расами — Атлантида же в ряду сменяющих друг друга континентов ("земель") является лишь четвёртой по счёту — разразился второй катаклизм, в ходе которого земная ось столь же внезапно вернулась к своему первоначальному углу наклона. Вот тогда-то земля и была действительно ''вновь'' поднята из "вод", и . . . как вверху, так и внизу, и наоборот.  

Даже эзотерическая философия и та не может не признать: все свои знания о том, что происходило до последнего очередного появления нашей Солнечной системы и до наступления последней ''маха-пралайи'', она получила не напрямую, а вывела логически, путём аналогий. Однако она со всей определённостью утверждает, что вслед за первым геологическим катаклизмом, связанным со смещением земной оси, когда в морскую пучину целиком погрузился второй континент со всеми его первобытными расами — Атлантида же в ряду сменяющих друг друга континентов ("земель") является лишь четвёртой по счёту — разразился второй катаклизм, в ходе которого земная ось столь же внезапно вернулась к своему первоначальному углу наклона. Вот тогда-то земля и была действительно ''вновь'' поднята из "вод", и . . . как вверху, так и внизу, и наоборот.