Блаватская Е.П. - Тайная доктрина (пер. ВВБ) т.1 ч.1 ст.5 шл.6: различия между версиями

нет описания правки
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 111: Строка 111:
{{Стр| 135 |ПАЛОМНИЧЕСТВО ДУШИ}}
{{Стр| 135 |ПАЛОМНИЧЕСТВО ДУШИ}}


имеет тот же смысл, что и первое, хотя вместо глагола "будь" в этом смысле было бы лучше употребить два других: "оставайся" или "покойся с нами", поскольку оно обозначает длинный период {{Стиль С-Капитель|ПОКОЯ}}, называемый паранирваной. Тот же смысл заложен и в экзотерической интерпретации египетских ритуалов, где душа любого умершего — от иерофанта до священного быка Аписа — становится Осирисом, осирифицируется, хотя Тайное учение при этом всегда утверждало, что подлинная осирификация становится уделом любой монады лишь по истечении трёх тысяч циклов существования. "Монада", рождающаяся из природы и самой эссенции "Семерых" (а её наивысший принцип немедленно погружается в "седьмой космический первоэлемент"), должна совершить семеричный кругооборот по всему циклу бытия и пройти через все формы, от наивысшей до самой низшей, чтобы затем вновь подняться и превратиться из человека в Бога. У порога паранирваны она вновь принимает свою первосущность и в очередной раз становится абсолютом.  
имеет тот же смысл, что и первое, хотя вместо глагола "будь" в этом смысле было бы лучше употребить два других: "оставайся" или "покойся с нами", поскольку оно обозначает долгий период {{Стиль С-Капитель|ПОКОЯ}}, называемый паранирваной. Тот же смысл заложен и в экзотерической интерпретации египетских ритуалов, где душа любого умершего — от иерофанта до священного быка Аписа — становится Осирисом, осирифицируется, хотя Тайное учение при этом всегда утверждало, что подлинная осирификация становится уделом любой монады лишь по истечении трёх тысяч циклов существования. "Монада", рождающаяся из природы и самой эссенции "Семерых" (а её наивысший принцип немедленно погружается в "седьмой космический первоэлемент"), должна совершить семеричный кругооборот по всему циклу бытия и пройти через все формы, от наивысшей до самой низшей, чтобы затем вновь подняться и превратиться из человека в Бога. У порога паранирваны она вновь принимает свою первосущность и в очередной раз становится абсолютом.  




{{Сноски}}
{{Сноски}}
trusted
2802

правки