Изменения

В середине же четвёртого оборота, представляющего собой наш нынешний "круг",  

В середине же четвёртого оборота, представляющего собой наш нынешний "круг",  

{{Стиль А-Цитата|"эволюция достигает пика физического развития, увенчивая свой труд созданием совершенного физического человека, и, начиная с этого момента, труд её обретает духовную направленность".<ref>См. Esoteric Buddhism: "Самая низшая — то есть самая материальная — точка в цикле становится, таким образом, опрокинутой вершиной физического ума . . . В срединной точке четвёртого круга минуется полярная точка всего периода, охватывающего собою семь миров. Начиная с этой точки, духовное эго вступает в подлинную борьбу с телом и умом, стремясь проявить собственные трансцендентные способности" — pp. 138-139 (''SDR, TUP''). См. также: Эзотерический буддизм. — Тайные учения Будды. М., 2012, гл. VII, с. 145.</ref> }}

{{Стиль А-Цитата|"эволюция достигает пика физического развития, увенчивая свой труд созданием совершенного физического человека, и, начиная с этого момента, труд её обретает духовную направленность".<ref>См. Esoteric Buddhism: "Самая низшая — то есть самая материальная — точка в цикле становится, таким образом, опрокинутой вершиной физического ума . . . В срединной точке четвёртого круга минуется полярная точка всего периода, охватывающего собою семь миров. Начиная с этой точки, духовное эго вступает в подлинную борьбу с телом и умом, стремясь проявить собственные трансцендентальные способности" — pp. 138-139 (''SDR, TUP''). См. также: Эзотерический буддизм. — Тайные учения Будды. М., 2012, гл. VII, с. 145.</ref> }}

Всё это вряд ли нуждается в повторении, поскольку и так прекрасно разъяснено в "Эзотерическом буддизме". Но вот то, что там было едва намечено, и то малое, что всё-таки было сказано и сбило с толку многих читателей, касается как раз происхождения человека. Вот на этом и следует здесь остановиться более подробно — ровно настолько, чтобы прояснить смысл станса, поскольку полное объяснение этот процесс получит лишь в томе втором, то есть там, где ему самое место.  

Всё это вряд ли нуждается в повторении, поскольку и так прекрасно разъяснено в "Эзотерическом буддизме". Но вот то, что там было едва намечено, и то малое, что всё-таки было сказано и сбило с толку многих читателей, касается как раз происхождения человека. Вот на этом и следует здесь остановиться более подробно — ровно настолько, чтобы прояснить смысл станса, поскольку полное объяснение этот процесс получит лишь в томе втором, то есть там, где ему самое место.