Жизнеописание ЕПБ/1868-1860 – сбор материала для книги Голос Безмолвия: различия между версиями
Нет описания правки |
Нет описания правки |
||
Строка 1: | Строка 1: | ||
{{Карточка события ЕПБ | {{Карточка события ЕПБ | ||
|событие=Сбор материала для книги «Голос Безмолвия» | |событие=Сбор материала для книги «Голос Безмолвия» | ||
|дата= | |дата=После февраля 1868 по 1870 гг. | ||
|дата для сортировки=1868-1870 | |дата для сортировки=1868.02-1870 | ||
|место=Тибет | |место=Тибет | ||
|участники=Блаватская, Елена Петровна | |участники=Блаватская, Елена Петровна |
Текущая версия от 15:22, 9 сентября 2024
Жизнеописание
Событие | Сбор материала для книги «Голос Безмолвия» |
---|---|
Дата | После февраля 1868 по 1870 гг. (1868.02-1870) |
Место | Тибет |
Участники | Блаватская, Елена Петровна Причастные люди: Далай-лама XIII |
Описание | ...Нужно помнить, что её знания в области тибетского буддизма превышали знания многих современных ей западных учёных. Д-р Малаласекера говорит о ней в «Энциклопедии буддизма», что её знакомство с тибетским буддизмом и его практиками не подлежит сомнению. Японский философ и Учитель Судзуки, принёсший дзен-буддизм на Запад, считал, что она была посвящена в глубокие тайны учения Махаяны. Он был потрясён, когда в 1910 году прочёл «Голос Безмолвия». Он говорил: «Она была из тех, кто достиг». Написать эту книгу мог только тот, кто хорошо знал тайны Пути Бодхисаттвы. Высоко оценил Е.П.Б. Далай-лама XIV. В годы обучения в Ташилунпо она хорошо знала Далай-ламу XIII. |
Источники |
|