Дхаммапада (пер.Н.В. Топорова); XXIII.Глава о cлоне

Русский	Пали
320 Многие люди порочны, и я буду терпеть оскорбления, как слон в битве — стрелу, выпущенную из лука	Ahaṃ nāgova saṅgāme, cāpato patitaṃ saraṃ; Ativākyaṃ titikkhissaṃ, dussīlo hi bahujjano
321 Укрощенного ведут в бой; царь поднимается на укрощенного. Укрощенный, который терпит оскорбления, — лучший из людей	Dantaṃ nayanti samitiṃ, dantaṃ rājābhirūhati; Danto seṭṭho manussesu, yotivākyaṃ titikkhati
322 Укрощенные мулы, и благородные синдские лошади, и большие слоны — благо. Но лучше этого тот, кто смирил себя	Varamassatarā dantā, ājānīyā ca sindhavā; Kuñjarā ca mahānāgā, attadanto tato varaṃ
323 Ибо с этими животными не достичь недоступной страны, куда придет человек, смиривший себя самоограничением и упражнением	Na hi etehi yānehi, gaccheyya agataṃ disaṃ; Yathāttanā sudantena, danto dantena gacchati
324 Слона по имени Дханапалака трудно сдерживать, когда у него из висков выделяется едкая жидкость. Связанный, он не ест ни куска: слон грезит о слоновом лесе	Dhanapālo nāma kuñjaro, Kaṭukabhedano dunnivārayo; Baddho kabaḷaṃ na bhuñjati, Sumarati nāgavanassa kuñjaro
325 Если кто лентяй, обжора и соня, если кто, лежа, вертится, как большой боров, накормленный зерном, — тот, глупый, рождается снова и снова	Middhī yadā hoti mahagghaso ca, Niddāyitā sam­pari­vatta­sāyī; Mahāvarāhova nivāpapuṭṭho, Punappunaṃ gabbhamupeti mando
326 Этот ум бродил прежде, блуждая, как ему хочется, как ему нравится, как ему угодно. Теперь я его полностью сдержу, как погонщик — взбесившегося слона	Idaṃ pure cittamacāri cārikaṃ, Yenicchakaṃ yatthakāmaṃ yathāsukhaṃ; Tadajjahaṃ niggahessāmi yoniso, Hatthip­pa­bhin­naṃ viya aṅkusaggaho
327 Радуйтесь серьезности, охраняйте свой ум! Выбирайтесь с плохого пути, как слон, застрявший в грязи	Appamādaratā hotha, sacitta­ma­nurak­kha­tha; Duggā uddha­ra­thattānaṃ, paṅke sannova kuñjaro
328 Если найдешь разумного друга, готового идти вместе, праведно живущего, мудрого, превозмогшего все невзгоды, — иди с ним, радостный и вдумчивый	Sace labhetha nipakaṃ sahāyaṃ, Saddhiṃ caraṃ sādhu­vihāri­dhīraṃ; Abhibhuyya sabbāni parissayāni, Careyya tenattamano satīmā
329 Если не найдешь разумного друга, готового идти вместе, праведно живущего, мудрого, — иди один, как царь, отказавшийся от завоеванного царства, или как слон в слоновом лесу	No ce labhetha nipakaṃ sahāyaṃ, Saddhiṃ caraṃ sādhu­vihāri­dhīraṃ; Rājāva raṭṭhaṃ vijitaṃ pahāya, Eko care mātaṅgaraññeva nāgo
330 Лучше жить одному. Нет дружбы с дураком. Ты, имеющий мало желаний, иди один и не делай зла, как слон в слоновом лесу	Ekassa caritaṃ seyyo, Natthi bāle sahāyatā; Eko care na ca pāpāni kayirā, Appossukko mātaṅgaraññeva nāgo
331 Друзья приняты, когда в них возникает потребность. Приятно удовольствие, если оно взаимно. В смертный час приятна добродетель. Отказ от всех зол — приятен	Atthamhi jātamhi sukhā sahāyā, Tuṭṭhī sukhā yā itarītarena; Puññaṃ sukhaṃ jīvita­saṅ­kha­yamhi, Sabbassa dukkhassa sukhaṃ pahānaṃ
332 Приятно материнство в этом мире; отцовство также приятно; приятно отшельничество в этом мире; также приятно брахманство	Sukhā matteyyatā loke, atho petteyyatā sukhā; Sukhā sāmaññatā loke, atho brahmaññatā sukhā
333 Добродетель приятна вплоть до старости; приятна стойкая вера; приятно достижение мудрости; приятно воздержание от зла	Sukhaṃ yāva jarā sīlaṃ, sukhā saddhā patiṭṭhitā; Sukho paññāya paṭilābho, pāpānaṃ akaraṇaṃ sukhaṃ

<<	Оглавление	>>