Рерих Е.И. - Дневник 1940.05.18: различия между версиями

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
(Новая страница: «{{Карточка дневника ЕИР | дата = 18.05.1940 | место = Наггар, «Урусвати» | учителя = Учитель М. |...»)
 
м (Замена текста — «{{raw:t-ru-pool:» на «{{»)
 
Строка 33: Строка 33:




{{raw:t-ru-pool:Сноски}}
{{Сноски}}

Текущая версия от 22:24, 6 ноября 2024

Данные о записи

тетрадь № 52   •   том ЗУЖЭ № 18

Дата: 18.05.1940
Место: Наггар, «Урусвати»
Учителя: Учитель М. (+)
Рерихи: Рерих Е.И. (+)
Ещё участники:
Упомянуты: Мыслитель (+)
серия: Записи Учения Живой Этики
запись в ОО:

Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий.
Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих.
Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами.
Дневник Елены Ивановны Рерих
Записи Учения Живой Этики
(Архив Амхерстского колледжа, Массачусетс, США)
18 мая 1940, суббота

Продолжим.

Ненавистники разделяются на два вида.
Одни служат мегафоном каждому полезному провозвестию.
Справедливо замечено, что сильные люди воплощаются иногда с определённым назначением оказаться мегафоном целого движения.
Нужно понять, что карма не отягощается при таком определённом назначении.
Но следует запомнить, что второй вид ненавистников очень вреден, ибо они пытаются подставить лживые значения на путях продвижения человечества.

Вы не однажды встречали таких вредителей.
Невозможно оправдывать их тем, что они обуяны одержанием, иначе каждый слабовольный человек найдёт себе оправдание.
У Нас очень остерегаются таких подпадающих под гибельное одержание.

Нужно помнить, что область Надземная особенно возбуждает ярость таких ненавистников.
Они желают оставаться среди ветхой рухляди, но стараются надеть маску рассудительности.
Много путей было загромождено такими притворщиками.
Наука пусть шире ведёт к познанию неограниченному.

Мыслитель уже боролся с такими ненавистниками. Он предостерегал учеников, чтобы они не оставляли философских трактатов незапертыми: «Не забудьте, что среди так называемых родственников могут быть ненавистники».[1]


Сноски