Рерих Е.И. - Дневник 1939.11.27: различия между версиями

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
(Новая страница: «{{Карточка дневника ЕИР | дата = 27.11.1939 | место = Наггар, «Урусвати» | учителя = Учитель М. |...»)
 
м (Замена текста — «{{raw:t-ru-pool:» на «{{»)
 
Строка 39: Строка 39:




{{raw:t-ru-pool:Сноски}}
{{Сноски}}

Текущая версия от 22:23, 6 ноября 2024

Данные о записи

тетрадь № 52   •   том ЗУЖЭ № 18

Дата: 27.11.1939
Место: Наггар, «Урусвати»
Учителя: Учитель М. (+)
Рерихи: Рерих Е.И. (+)
Ещё участники:
Упомянуты: Мыслитель (+),
Майтрейя (+),
Урусвати (+)
серия: Записи Учения Живой Этики
запись в ОО:

Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий.
Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих.
Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами.
Дневник Елены Ивановны Рерих
Записи Учения Живой Этики
(Архив Амхерстского колледжа, Массачусетс, США)
27 ноября 1939, понедельник

Урусвати знает, что каждый из Нас, устремляясь к Надземному, не пренебрегал земным.
Можно ли пренебрегать Землёю, которая питает человечество и где происходят подвиги совершенствования?
Человек понимает ценность Земли, но часто толкует её превратно.

Вы могли заметить, что каждый из Нас трудился о земном.
Даже те, кто предпочитал монастырскую жизнь, и те не обрекали себя на отшельничество.
Они продолжали созидание и приносили труды на пользу человечества.
Они не были златоносцами, но общались с мирянами и оставляли по себе память как миротворцы и строители.

Мы не осуждаем отшельников, которые силою мысли приносят великую помощь.
Посмотрим, как эти подвижники умели повелевать психическою силою.
Они настолько очищали духовную сущность свою, что опережали человечество.
Но Наша работа заключается в непосредственной помощи людям.

Наша Внутренняя Жизнь выражается одним словом – «Мы помогаем», и такой труд очень тяжек, ибо люди всячески отмахиваются от действительной помощи.
Они просят о ней, но когда она начинает образовываться, люди не только не способствуют ей, но как бы ополчаются против неё.

Не однажды Мы предупреждали людей, чтобы они не препятствовали, но люди судят по-своему, и каждое более обширное понимание уже страшит людей.
Так Мы не часто получаем сотрудничество, но оно ценно, ибо Земля требует чрезвычайных устремлений руками и ногами человеческими.
Так Надземное заставляет подумать о земном.

Мыслитель, будучи великим философом, требовал, чтобы ученики становились деятельными гражданами.[1]

Спешу.


Сноски