Рерих Е.И. - Дневник 1939.08.20: различия между версиями

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
(Новая страница: «{{Карточка дневника ЕИР | дата = 20.08.1939 | место = Наггар, «Урусвати» | учителя = Учитель М. |...»)
 
м (Замена текста — «{{raw:t-ru-pool:» на «{{»)
 
Строка 55: Строка 55:




{{raw:t-ru-pool:Сноски}}
{{Сноски}}

Текущая версия от 22:23, 6 ноября 2024

Данные о записи

тетрадь № 51   •   том ЗУЖЭ № 18

Дата: 20.08.1939
Место: Наггар, «Урусвати»
Учителя: Учитель М. (+)
Рерихи: Рерих Е.И. (+)
Ещё участники:
Упомянуты: Майтрейя (+),
Урусвати (+)
серия: Записи Учения Живой Этики
запись в ОО:

Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий.
Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих.
Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами.
Дневник Елены Ивановны Рерих
Записи Учения Живой Этики
(Архив Амхерстского колледжа, Массачусетс, США)
20 августа 1939, воскресенье

Продолжение.

В честь труда сложены величественные гимны и написаны возвышенные трактаты.
Всё это правильно и сделано во благо.
Представьте себе труженика, пожизненно прикованного к неизменному станку.
Услышать можно, как в древности гребцы приковывались на кораблях и рабы влачили за собою цепи колеса.
Теперь цепи неуместны, но зато изобретены оковы более прочные.

Иначе могут зазвучать гимны труду, напетые у одного и того же каждодневного станка.
Многие из таких тружеников даже лишены продвижения.
В таком же однообразии проходит и отдых, если только он не выразится в ужасах опьянения.
Легко сказать, чтобы люди не одурманивались, но им нужно предложить пути возвышенные.
Они усвоят беспрерывность жизни, они узнают о надземных химизмах.
Они услышат о силе мысли, о самых лучших представлениях, но они должны получить ещё нечто, что научит их повышать качество труда.
Мастерство должно быть дано каждому человеку.
В рукодельных творениях человек познает вечное совершенствование.

В каждом своём состоянии человек может приобщиться к какому-то ремеслу, это мастерство сохранит человеку молодость мышления.
Оно преобразит дом в очаг прекрасный.
Сколько независимости создаёт вольное мастерство!
Люди любят примеры: в разных веках можно наблюдать за развитием свободного мастерства.
В нём и гимны труду споются звучнее, и сколько полезных улучшений произойдёт.

Мы говорили, что ритм труда есть своеобразная йога.
При каждой йоге нужно устремление и восхищение.
Эти цветы растут в саду мастерства.
Возлюбив мастерство, человек полюбит и каждый труд, и тем ближе будет он к Нам.

Мыслитель наставлял, что тот труд ведёт к совершенствованию, который имеет в себе красоту.[1]

Настоящее время можно назвать испытанием свободной воли.
Много свободной воли борется с законами гармонии.
Поток несётся не столько по космическому руслу, сколько по бурунам свободной воли.
Вы знаете, как мало поддаётся свободная воля даже самым целесообразным указаниям.
Учитель понимает ваше напряжение, но иначе и быть не может.
У куч сора всегда душно.
Добрые вести тонут в буре.
Переживём и это.
Только не утомляйтесь.
Поток не заденет вас.


Сноски