Рерих Е.И. - Дневник 1939.07.27: различия между версиями

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
(Новая страница: «{{Карточка дневника ЕИР | дата = 27.07.1939 | место = Наггар, «Урусвати» | учителя = Учитель М. |...»)
 
м (Замена текста — «{{raw:t-ru-pool:» на «{{»)
 
Строка 40: Строка 40:




{{raw:t-ru-pool:Сноски}}
{{Сноски}}

Текущая версия от 22:24, 6 ноября 2024

Данные о записи

тетрадь № 51   •   том ЗУЖЭ № 18

Дата: 27.07.1939
Место: Наггар, «Урусвати»
Учителя: Учитель М. (+)
Рерихи: Рерих Е.И. (+)
Ещё участники:
Упомянуты: Мыслитель (+),
Майтрейя (+),
Урусвати (+),
Харон (мифология) (+),
Стикс (река) (+)
серия: Записи Учения Живой Этики
запись в ОО:

Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий.
Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих.
Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами.
Дневник Елены Ивановны Рерих
Записи Учения Живой Этики
(Архив Амхерстского колледжа, Массачусетс, США)
27 июля 1939, четверг

Урусвати знает, что мироздание представляет монолит, спаянный всеначальной энергией.
Философ древний утверждал, что твердь небесная более насыщена, нежели твердь земная.
Можно не вполне согласиться с таким определением, но всё же оно близко к истине.

Люди даже в обычной беседе не могут вполне разграничить миры.
Когда они говорят о Мире Тонком, они берут примеры с земного мира.
Когда же они пытаются возвысить мир плотный, они скажут сопоставление с Миром Тонким.
Поистине, невозможно провести границу между тремя мирами.
Нужно упрочить эту основу в людском воображении.
Никто не может ограничить себя миром плотным, даже каждый отрицатель не сумеет изгнать из себя ощущение чего-то нездешнего.

Многие выражения придуманы людьми неправильно.
Они говорят о мире потустороннем, и тем рассекают монолит единства.
Но можно ли вообразить нечто потустороннее? Таким путём мы вернёмся к Харону, перевозящему на другой берег Стикса.
Люди в примитивном мышлении придумывали символы перехода в иной мир, но символы иногда бывают вредны, ибо своею красочностью они врезаются в сознание и нелегко извлекаются, чтобы замениться чем-то более правдоподобным.

Мы, как вы уже заметили, избегаем символов, но существуют целые школы, основанные на символах.
Можно убедиться, насколько такие старые символы не в силах ответить развитию миропонимания.
Всё живёт, всё движется, и сама всеначальная энергия являет ранее неусмотренные качества.
Люди не должны связывать[1] своё сознание ветхими представлениями.

Мыслитель указывал: «Неужели мы можем говорить в том же представлении, как и наши деды?»[2]

Спешу.


Сноски


  1. В рукописях Архив ЕИР: EIR-032, стр.236; Архив ЕИР-МР Nb44, стр.236; в Машинописи стр.446; в книге Надземное, 481. 1938: «Люди должны не связывать».
    В книге Надземное, 481: «Люди не должны связывать».
  2. Надземное, 481. 1938.