Рерих Е.И. - Дневник 1939.07.05: различия между версиями
Vlad50 (дополнение | вклад) (Новая страница: «{{Карточка дневника ЕИР | дата = 05.07.1939 | место = Наггар, «Урусвати» | учителя = Учитель М. |...») |
м (Замена текста — «{{raw:t-ru-pool:» на «{{») |
||
Строка 38: | Строка 38: | ||
{{ | {{Сноски}} |
Текущая версия от 22:24, 6 ноября 2024
Данные о записи
тетрадь № 51 • том ЗУЖЭ № 18
Дата: | 05.07.1939 |
---|---|
Место: | Наггар, «Урусвати» |
Учителя: | Учитель М. (+) |
Рерихи: | Рерих Е.И. (+) |
Ещё участники: | − |
Упомянуты: | Мыслитель (+), Майтрейя (+), Урусвати (+) |
серия: | Записи Учения Живой Этики |
запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. |
Урусвати знает, что человек иногда не может распознать границу личного и общего блага.
Рассудок шепчет, что личное противоположно общему, но сердце скажет иное.
При дисгармонии может быть противоречие между личным и общим, но можно представить, когда общее станет и личным.
Такая гармония требует и созвучия всех окружающих условий.
Кто-то скажет, что такое состояние недоступно при земной жизни.
Но можно ли измерить, что возможно и невозможно?
Такое произвольное деление будет отвечать лишь краткому текущему мгновению, но непригодно для будущего.
В течение человеческой жизни можно наблюдать, как резко изменяются условия бытия, что же сказать о веках?
Конечно, любители противоречий найдут, что во многом характер человека мало изменяется, но более пытливые наблюдатели усмотрят, как меняется психология человека, и в такой подвижности скрыт залог будущих преуспеяний.
Люди когда-то придут к заключению, что благо едино и не может быть деления на личное и общее.
Также много недоумения вызывает и так называемое цементирование пространства.
Люди представляют себе, что мысли личные будут самостью.
Но когда же добрые мысли могут быть в тёмном разряде самости?
Конечно, если человек будет молить о чем-то пагубном для человечества, то такие моления будут лишь загрязнением пространства.
Но каждая мысль добра есть уже и личная, и общая.
Такими мыслями следует цементировать пространство.
Мыслитель говорил: «Пусть каждый найдёт полезную мысль и для себя, и для человечества, ибо тогда его ‘‘Я’’ станет равно сердцу человечества».[1]
Спешу.
Сноски