Рерих Е.И. - Дневник 1938.10.18: различия между версиями

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
(Новая страница: «{{Карточка дневника ЕИР | дата = 18.10.1938 | место = Наггар, «Урусвати» | учителя = Учитель М. |...»)
 
м (Замена текста — «{{raw:t-ru-pool:» на «{{»)
 
Строка 43: Строка 43:




{{raw:t-ru-pool:Сноски}}
{{Сноски}}

Текущая версия от 22:08, 6 ноября 2024

Данные о записи

тетрадь № 50   •   том ЗУЖЭ № 17

Дата: 18.10.1938
Место: Наггар, «Урусвати»
Учителя: Учитель М. (+)
Рерихи: Рерих Е.И. (+)
Ещё участники:
Упомянуты: Мыслитель (+),
Майтрейя (+)
серия: Записи Учения Живой Этики
запись в ОО:

Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий.
Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих.
Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами.
Дневник Елены Ивановны Рерих
Записи Учения Живой Этики
(Архив Амхерстского колледжа, Массачусетс, США)
18 октября 1938, вторник

Может ли быть осторожность без наблюдательности?
Даже наблюдательность может быть двоякой.
Мы восклицаем – осторожность! – и человек начинает осматриваться.
Но обычно он озирается относительно себя, между тем как настоящая наблюдательность должна простираться на всё сущее.

Может ли человек утверждать, что нечто его не касается?
Также может ли кто уверять, что явления природы одинаковы во всех веках?
Может ли кто полагать, что мышление человеческое не изменилось в течение тысячелетий?
На расстоянии одного века уже меняется мышление и язык.

Можно утверждать, что в период особых напряжений и явления жизни будут спешить.
Тогда потребуется особая наблюдательность.
Как приучить человечество к такой зоркости?
Не какие-то сумасброды, но именно тиходумы не поймут, что от них требуется, когда говорим о необходимости осторожности на основе наблюдательности.
Они будут пенять на Нас, забывая, что каждый человек может быть наблюдателем.

Мыслитель говорил: «Может быть, я не сумел наблюсти что-то?[1]
Может быть, нечто непоправимое произошло?
Пусть глаза мои обретут зоркость».[2]

Нельзя ждать улучшения в Европе.
Каждый день она впадает в разложение.

Может быть, завтра буду занят.

Спешу.


Сноски


  1. В рукописи Архив ЕИР: EIR-031, стр.266: «Может я не наблюдал что-то?».
    В рукописи Архив ЕИР-МР Nb43, стр.266: «Может быть, я не наблюл (не сумел наблюсти) что-то?».
    В Машинописи стр.281; в книгах Надземное, 302. 1938 и Надземное, 302: «Может быть, я не сумел наблюсти что-то?».
  2. Надземное, 302. 1938.