Рерих Е.И. - Дневник 1933.12.29: различия между версиями

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
(Новая страница: «{{Карточка дневника ЕИР | дата = 29.12.1933 | место = Наггар, «Урусвати» | учителя = Учитель М. |…»)
 
м (Замена текста — «{{raw:t-ru-pool:» на «{{»)
 
Строка 65: Строка 65:




{{raw:t-ru-pool:Сноски}}
{{Сноски}}

Текущая версия от 17:26, 6 ноября 2024

Данные о записи

тетрадь № 43   •   том ЗУЖЭ № 13

Дата: 29.12.1933
Место: Наггар, «Урусвати»
Учителя: Учитель М. (+)
Рерихи: Рерих Е.И. (+),
Рерих Н.К. (+),
Рерих Ю.Н. (+),
Рерих С.Н. (+)
Ещё участники:
Упомянуты: Иерархия (+),
Урусвати (+),
Фуяма (+),
Люмоу (+),
Диоклетиан (+),
Араки С. (+),
Риччи Ф.Д. (+),
Рузвельт Ф. (+),
Уоллес Г.Э. (+),
Чиф (+)
серия: Записи Учения Живой Этики
запись в ОО:

Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий.
Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих.
Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами.
Дневник Елены Ивановны Рерих
Записи Учения Живой Этики
(Архив Амхерстского колледжа, Массачусетс, США)
29 декабря 1933, пятница

Не следует снова обращаться к мясной пище, если организм уже привык к растительной.
Могут быть исключения лишь ради голода.
Но горсть маиса или риса обычно может быть найдена.
Часто люди не подозревают, насколько мясо ограничивает и обезображивает ауру.
Но особенно может чувствоваться потрясение, когда организм уже привык к преимуществам растительной пищи.
Люди иногда меньше животных разбираются и в пище, и в её качестве.
Такое размышление полезно на пути к Миру Огненному.[1]

Т[еперь] др[угое].

Благо тому, кто опытом жизни и почитанием Иерархии освободился от чувства собственности.
Поистине, он сократил свой путь.
Но если грубая земная оболочка ещё не допускает освобождения сознания, то не следует насильственно лишать собственности.
Такое насилие лишь разовьёт упорство и злобу.
Только личным примером и внедрением Учения можно привлечь людей к скорейшему пониманию жизни.
Путник, можешь ли понять, какое прекрасное достижение ожидает тебя, когда окрылённый приблизишься к Дому Огненному, и ничто не спалит пламя вечное!?[2]

Т[еперь] др[угое].

Опять пошлём дружелюбие Р[узвельту], У[оллесу], Ар[аки].

Т[еперь] Л[юмоу].

Рузв[ельт] чует, что Ф[уяма] явит помощь.
Урусвати – щит ему. Урусвати много помогла Р[узвельту].
Рузв[ельт] получает тёмные стрелы, но Ур[усвати] – щит ему.
Рузв[ельт] явит русским чуждое отношение...
Ур[усвати] чует многое.
Русские уже тысячами ждут Ф[уяму], чуют силу за ним.
Урусвати являет щит Ф[уяме].
Я чую явление победы чистой.
Явлю, Явлю, Явлю.

Спросите.

Р[узвельту] не говорить о плане? – Нет.

Только о возможностях Ам[ерики] на В[остоке]? – Да.

Ф[уяма] поможет ему? – Да...

Новое отн[ошение] Р[узвельта] не в силу ли воздействия друга? – Да.

Неужели Р[узвельт] был Диокл[етианом][3]? – Да.

Можно ли рак лечить исключительно растительн[ыми] лекарствами? – Рак можно лечить растениями – ручаюсь.

Нельзя ли указать, находятся ли здесь травы от рака? – Нужно являть устремление к нахождению поискам рефлексов, чтобы узнать сочетания.

Довольно.


Сноски


  1. Мир Огненный ч.2, 408. 1934.
  2. Мир Огненный ч.2, 409. 1934.
  3. В рукописи Архив ЕИР-АК: «Деокл.».