Рерих Е.И. - Дневник 1933.12.14: различия между версиями
Vlad50 (дополнение | вклад) (Новая страница: «{{Карточка дневника ЕИР | дата = 14.12.1933 | место = Наггар, «Урусвати» | учителя = Учитель М. |…») |
м (Замена текста — «{{raw:t-ru-pool:» на «{{») Метки: с мобильного устройства из мобильной версии |
||
| (не показана 1 промежуточная версия 1 участника) | |||
| Строка 5: | Строка 5: | ||
| рерихи = Рерих Е.И., Рерих Н.К., Рерих Ю.Н., Рерих С.Н. | | рерихи = Рерих Е.И., Рерих Н.К., Рерих Ю.Н., Рерих С.Н. | ||
| участники = | | участники = | ||
| упомянуты = Майтрейя, Фуяма, Люмоу, Араки С., Рузвельт Ф., Уоллес Г.Э. | | упомянуты = Майтрейя, Урусвати, Фуяма, Люмоу, Араки С., Рузвельт Ф., Уоллес Г.Э. | ||
| номер тетради = 43 | | номер тетради = 43 | ||
| номер тома ЗУЖЭ = 13 | | номер тома ЗУЖЭ = 13 | ||
| Строка 64: | Строка 64: | ||
{{ | {{Сноски}} | ||
Текущая версия от 17:42, 6 ноября 2024
Данные о записи
тетрадь № 43 • том ЗУЖЭ № 13
| Дата: | 14.12.1933 |
|---|---|
| Место: | Наггар, «Урусвати» |
| Учителя: | Учитель М. (+) |
| Рерихи: | Рерих Е.И. (+), Рерих Н.К. (+), Рерих Ю.Н. (+), Рерих С.Н. (+) |
| Ещё участники: | − |
| Упомянуты: | Майтрейя (+), Урусвати (+), Фуяма (+), Люмоу (+), Араки С. (+), Рузвельт Ф. (+), Уоллес Г.Э. (+) |
| серия: | Записи Учения Живой Этики |
| запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. | |
«Мы не умрём, но изменимся» – как же ещё яснее сказать о вечной жизни?!
«Мудрый идёт ко Мне на высшем Пути» – так убедительно заповедано о живом пути.
Несправедливо замечание об отсутствии в Заветах о жизни Мира Огненного.
Много ясных указаний, но люди избегают их.
Разве стихии Огня, постоянно живой, может соответствовать понятие о смерти, о мертвенности?
Так полезно размышлять на путях к Миру Огненному.[1]
Теперь др[угое].
Путник заявляет, что он идёт к самому Владыке.
Правда, изумляются люди такому решению, но и уважают такую твёрдость.
Нужно ставить себе наивысшую цель, лишь тогда дорога не покажется отталкивающей.
Нужно приобщиться к высшему качеству во всём существовании.
Нужно принять высшие меры как единственно достойное Наивысшим Силам.
Только обученное и закалённое воображение даcт приближение к Миру Огненному.[2]
Теперь др[угое].
Когда мы касаемся правильного пути, мы ощущаем силу радости.
Наше сердце радуется, чуя, что стремление правильно.
Можно много огорчаться, бродя вне приложимых помыслов; но когда сознание представляет себе истину, оно наполняется радостью.
Такая радость уже будет мудрой, ибо она основана на Иеровдохновении.
И такое размышление будет полезно на путях Мира Огненного.[3]
Сядем.
Уже Урусвати видит будущий путь.
Именно, как якорь, заброшенный вперёд, чувство Иеровдохновения ведёт правильным путём.
Также правильно мыслить о новых путях.
Если при дороге сидят тигры, то лучше этой дорогой не пользоваться.
Поистине, путей много, но люди страшатся даже помыслить о новом пути.
Людей много, новые подходят и подрастают.
Так, если не видно было новых вчера, то не значит, что завтра они не покажутся.[4]
Теперь др[угое].
Пошлём готовность к дружелюбию Р[узвельту], У[оллесу] и Ар[аки].
Утвердитесь духом, ибо не может тьма обороть Свет.
П[усть] Л[юмоу].
Я могу скоро порадовать чудом.
Урок факела центров Ф[уямы] следует явить мощно.
Я считаю, что Люмоу может уявить сердцу Урусвати радость.
Довольно.
Сноски