Рерих Е.И. - Дневник 1933.10.05: различия между версиями
Vlad50 (дополнение | вклад) Нет описания правки |
м (Замена текста — «{{raw:t-ru-pool:» на «{{») |
||
| (не показана 1 промежуточная версия 1 участника) | |||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
{{Карточка дневника ЕИР | {{Карточка дневника ЕИР | ||
| дата = 05.10.1933 | | дата = 05.10.1933 | ||
| Строка 31: | Строка 32: | ||
Она уже давно не существует, но не примет такую действительность умеренное сознание.}} | Она уже давно не существует, но не примет такую действительность умеренное сознание.}} | ||
{{Вошло в УЖЭ (символ)|Пусть хотя бы величие Мира Огненного подвинет людей к ступеням действительности.<ref>[[:agniyoga:Мир Огненный ч.2, 228|Мир Огненный ч.2, 228. 1934.]]</ref><ref>[ | {{Вошло в УЖЭ (символ)|Пусть хотя бы величие Мира Огненного подвинет людей к ступеням действительности.<ref>[[:agniyoga:Мир Огненный ч.2, 228|Мир Огненный ч.2, 228. 1934.]]</ref><ref>[[:agniyoga:Напутствие Вождю, 151|Напутствие Вождю, 151. 1933.]]</ref>}} | ||
Сядем. | Сядем. | ||
| Строка 50: | Строка 51: | ||
{{ | {{Сноски}} | ||
Текущая версия от 17:05, 6 ноября 2024
Данные о записи
тетрадь № 42 • том ЗУЖЭ № 13
| Дата: | 05.10.1933 |
|---|---|
| Место: | Наггар, «Урусвати» |
| Учителя: | Учитель М. (+) |
| Рерихи: | Рерих Е.И. (+), Рерих Н.К. (+), Рерих Ю.Н. (+), Рерих С.Н. (+) |
| Ещё участники: | − |
| Упомянуты: | Хилларион (+), Раккотцы (+), Рузвельт Ф. (+), Алатырь (+), Знамя Мира (+), Майя (+) |
| серия: | Записи Учения Живой Этики |
| запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. | |
Овладение мыслью не заключается только в углублении и сосредоточии мысли, оно должно также знать, как освободиться от несвоевременных и уничтожающих мыслей, тем мысль утвердится, когда мы будем владеть ею.
Нелегко бывает освободиться от извне залетевших и трудно бывает уйти от горестных тягостных размышлений.
Но нужно одинаково мочь, как послать мысль вперёд, так и отставить ненужную.
У людей обычно особенно развито рабство у своих мыслей.
Ничто так не препятствует движению, как тяжкие неподвижные мысли.
Чаще всего такие тяжкие думы посылаются извне, и многие глаза следят, злобствуя и ожидая, как будет подавлена энергия.
Ту явленную тягость сумейте немедленно отогнать, ведь она есть худший вид Майи.
Не пройдут и сутки, как Майя изменится, так будем двояко овладевать мыслью.[1]
Теперь др[угое].
Люди обычно даже не замечают поворотных обстоятельств.
Вчера обратил внимание, как люди не хотят понять, что творят сами!
Лестница уже давно сложена, но человек всё же бросается в пустоту, ибо думает о бывшей лестнице.
Невозможно утвердить людей на действительности!
Самые простые и прекрасные решения обходятся молчанием и отрицаются только потому, что где-то стояла дедовская лестница.
Она уже давно не существует, но не примет такую действительность умеренное сознание.
Пусть хотя бы величие Мира Огненного подвинет людей к ступеням действительности.[2][3]
Сядем.
Пошлём мысли Р[узвельту] и скажем – с нашей стороны посылаем самое полезное, просим принять дар Гималаев.
С вами посылаем и Мы.
Хилларион и Раккотцы очень обеспокоены (положением в Америке). Не только, но особенно Нашим Знаменем.
Хорошее отношение ещё не есть принятие и отличное отношение.
Можно вспомнить старую сказку, как дед приготовил для внука нетонущую ткань перед отплытием в море. Но явленный внук покрыл тканью крышу. Таким образом, когда настало кораблекрушение, он спокойно пошёл ко дну, и дед не мог помочь ему.
Часто люди надевают на корову седло и удивляются, что другие перегоняют их на конях.
Можно горько улыбаться на затраты бесполезные.[4]
Конечно, Алатырь приближается.
Самые необычные решения самые верные.
Довольно.
Сноски