Рерих Е.И. - Дневник 1933.07.14: различия между версиями
Vlad50 (дополнение | вклад) (Новая страница: «{{Карточка дневника ЕИР | дата = 14.07.1933 | место = Наггар, «Урусвати» | учителя = Учитель М. |…») |
м (Замена текста — «{{raw:t-ru-pool:» на «{{») |
||
| (не показана 1 промежуточная версия 1 участника) | |||
| Строка 20: | Строка 20: | ||
Но это преступление так всасывается от малых лет, что и воздействие возможно лишь от малолетства.<br> | Но это преступление так всасывается от малых лет, что и воздействие возможно лишь от малолетства.<br> | ||
Пусть дети приучаются к работе взрослых, на качестве труда придёт и сознание долга.<br> | Пусть дети приучаются к работе взрослых, на качестве труда придёт и сознание долга.<br> | ||
Каждая небрежность, забывчивость и уклончивость может быть осуждена лишь в своём сердце.<ref>[[:agniyoga:Мир Огненный ч.2, 71|Мир Огненный ч.2, 71. 1934.]]</ref><ref>[ | Каждая небрежность, забывчивость и уклончивость может быть осуждена лишь в своём сердце.<ref>[[:agniyoga:Мир Огненный ч.2, 71|Мир Огненный ч.2, 71. 1934.]]</ref><ref>[[:agniyoga:Напутствие Вождю, 90|Напутствие Вождю, 90. 1933.]]</ref>}} | ||
Теперь др[угое]. | Теперь др[угое]. | ||
| Строка 33: | Строка 33: | ||
Народы чутки ко всему, в чём повинны сами, и, конечно, прежде всего, к страху.<br> | Народы чутки ко всему, в чём повинны сами, и, конечно, прежде всего, к страху.<br> | ||
Народы могут уважать мужество даже в самых странных формах.<br> | Народы могут уважать мужество даже в самых странных формах.<br> | ||
Но страх и нерешительность не будут прощены, к тому же каждое проявление страха отсекает нить серебряную.<ref>[ | Но страх и нерешительность не будут прощены, к тому же каждое проявление страха отсекает нить серебряную.<ref>[[:agniyoga:Напутствие Вождю, 91|Напутствие Вождю, 91. 1933.]]</ref>}} | ||
Сядем. | Сядем. | ||
| Строка 41: | Строка 41: | ||
Но когда сознание наше всецело перенесено в область, где нет страха и уныния, тогда мы неуязвимы скверною.<br> | Но когда сознание наше всецело перенесено в область, где нет страха и уныния, тогда мы неуязвимы скверною.<br> | ||
Нужно понять, где крепость наша, и спешить туда без уклонения.<br> | Нужно понять, где крепость наша, и спешить туда без уклонения.<br> | ||
Так можно упрочить мужество.<ref>[[:agniyoga:Мир Огненный ч.2, 72|Мир Огненный ч.2, 72. 1934.]]</ref><ref>[ | Так можно упрочить мужество.<ref>[[:agniyoga:Мир Огненный ч.2, 72|Мир Огненный ч.2, 72. 1934.]]</ref><ref>[[:agniyoga:Напутствие Вождю, 92|Напутствие Вождю, 92. 1933.]]</ref>}} | ||
Теперь др[угое]. | Теперь др[угое]. | ||
| Строка 60: | Строка 60: | ||
{{ | {{Сноски}} | ||
Текущая версия от 17:25, 6 ноября 2024
Данные о записи
тетрадь № 42 • том ЗУЖЭ № 13
| Дата: | 14.07.1933 |
|---|---|
| Место: | Наггар, «Урусвати» |
| Учителя: | Учитель М. (+) |
| Рерихи: | Рерих Е.И. (+), Рерих Н.К. (+), Рерих Ю.Н. (+), Рерих С.Н. (+) |
| Ещё участники: | − |
| Упомянуты: | Иерархия (+), Лукин Ф.Д. (+), Рузвельт Ф. (+) |
| серия: | Записи Учения Живой Этики |
| запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. | |
Подкупность должна быть искореняема всеми средствами, но нельзя полагаться на карательные меры.
Они плохо помогают, нужно среди уроков этики в школах утверждать мысль, что подкупность не соответствует достоинству человека.
Конечно, и кооперативы будут извергать из состава, кто замечен в подкупности.
Сам Вождь должен очень пристально наблюдать – не покажутся ли где признаки такого гниения?
После подкупности не менее позорно неделание долга.
Но это преступление так всасывается от малых лет, что и воздействие возможно лишь от малолетства.
Пусть дети приучаются к работе взрослых, на качестве труда придёт и сознание долга.
Каждая небрежность, забывчивость и уклончивость может быть осуждена лишь в своём сердце.[1][2]
Теперь др[угое].
Страх несовместим с понятием Вождя.
Каждое проявление страха уже есть уничтожение уважения к Вождю.
Он не может проявить растерянности или рассеянности.
Страх заставляет даже неглупых людей увеличивать около себя стражу, но Вождь не нуждается в страже, он может быть окружён сотрудниками и помощниками.
Явление страха разрушило многие Государства.
Ужас – самое заразительное понятие!
Можно представить, как Вождь заражается ужасом, разве можно тогда представить общение с Иерархией?
Народы чутки ко всему, в чём повинны сами, и, конечно, прежде всего, к страху.
Народы могут уважать мужество даже в самых странных формах.
Но страх и нерешительность не будут прощены, к тому же каждое проявление страха отсекает нить серебряную.[3]
Сядем.
Именно мужество создаётся при неразрывной связи с Иерархией.
Мужество может лежать в зерне и никогда не выявиться как светлый доспех.
Но когда сознание наше всецело перенесено в область, где нет страха и уныния, тогда мы неуязвимы скверною.
Нужно понять, где крепость наша, и спешить туда без уклонения.
Так можно упрочить мужество.[4][5]
Теперь др[угое].
Можно видеть, что около Лукина недалеко разное одержание.
Не нужно думать, что одержания всегда очень скверные.
Могут быть влияния Тонкого Мира даже нехудые, но когда эти пути проторены, всегда следует быть на страже, чтобы не проникли и чёрные; они любят действовать через сереньких.
Помолчим.
Говорят, что от предательства голова болит. Недалеко от истины такое изречение. Скоро услышите пример.
Помолчим.
Пос[лание] добрых мыслей Рузв[ельту].
Довольно.
Сноски