Рерих Е.И. - Дневник 1932.09.08: различия между версиями
Vlad50 (дополнение | вклад) (Новая страница: «{{Карточка дневника ЕИР | дата = 08.09.1932 | место = Кейланг | учителя = Учитель М. | рерихи = Рер…») |
м (Замена текста — «{{raw:t-ru-pool:» на «{{») |
||
Строка 49: | Строка 49: | ||
{{ | {{Сноски}} |
Текущая версия от 17:13, 6 ноября 2024
Данные о записи
тетрадь № 40 • том ЗУЖЭ № 12
Дата: | 08.09.1932 |
---|---|
Место: | Кейланг |
Учителя: | Учитель М. (+) |
Рерихи: | Рерих Е.И. (+), Рерих Н.К. (+), Рерих Ю.Н. (+), Рерих С.Н. (+) |
Ещё участники: | − |
Упомянуты: | Иерархия (+), Христос (+), Архат (+), Чаша (+) |
серия: | Записи Учения Живой Этики |
запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. |
Братья Милосердия, не заражаясь, ступали в злейшие очаги чумы, ибо передавали сознание своё Христу бесповоротно и нераздельно.
Такой обмен сознания создавал вспышки огня очищения непробиваемого.
Таким западным примером можно напомнить множество подобных нераздельных действий, вызывающих огонь напряжения сердца.
Конечно, вы знаете о древнем биении в грудь в час, когда требовалось напряжение сознания.
Отшельники не напрасно и не только для боли били себя камнем по «Чаше», таким первобытным способом они возжигали огонь сердца.
Все бичевания и раздражения кожи власяницами принадлежат к тем же первобытным средствам сердечного напряжения, когда всё существо посредством боли напрягается по одному направлению.
Но, конечно, мы не будем прибегать к таким первобытным способам, когда знаем, что высшая защита и восхождение заключаются в нераздельности устремления.
Можно сердцем передать сознание своё по Иерархии, тем делая себя неуязвимым и умножая силы свои.
Значит, для такого существенного достижения нужны три элемента: сердце, Иерархия и понятие нераздельности.
Пусть мы приучимся постоянно ощущать сердце.
Затем не будем забывать держать в третьем глазе Образ Учителя и поймём, что есть нераздельность устремления – последнее может быть часто труднейшим.
Люди не заботятся отгонять от себя летучих мышей мерзости, и тем самым они раздробляют своё даже зачаточное устремление – получается мохнатый клубок о том же без продвижения.
Не надо повторять печальных рулад[1], так поражающих пространство и препятствующих к соединению с Иерархией.
Хороший учёный пишет об иммунитете, но и он обходит центр сердца как средоточие тонких энергий.
Явление неуязвимости лежит в сердце.
Можно даже постучать по «Чаше», если не хватает торжественного устремления.
Но не советую прибегать к этому первобытному средству, лучше запомнить три нужные понятия и взять их во всей жизненности.[2]
Теперь др[угое].
Избрать лучшее из худшего тоже входит в задание Архата.
Часто уже бездна худшего будет окружать вас, но и тогда нужно найти самообладание, чтобы взять что-то лучшее.
Нелегко изыскать в океане волну лучшую, но всё-таки можно.[3]
Трудно в Югославии и в Японии, но напряжение в Японии необходимо, ибо грубость островитян очень трудно растворяется.
Потому будем любить битву.
Довольно.
– Вл[адыка], чем помочь руке Святослава? – Нужно соблюсти покой, чтобы связки окрепли.
Если натереть, то легко, – тепло полезно. Можно коровьим маслом или рыбьим жиром.
Довольно.
Сноски