Рерих Е.И. - Дневник 1929.05.09: различия между версиями
Vlad50 (дополнение | вклад) (Новая страница: «{{Карточка дневника ЕИР | дата = 09.05.1929 | период = | место = Наггар, «Урусвати» | учителя = Уч…») |
м (Замена текста — «{{raw:t-ru-pool:» на «{{») |
||
| (не показана 1 промежуточная версия 1 участника) | |||
| Строка 24: | Строка 24: | ||
{{Вошло в УЖЭ (символ)|Вмещение Наших Заветов должно выражаться в неотлагаемости действий. Ученик не должен себя успокаивать злым исходом и добрым намерением. На весах являются как тяжкие гири легкомыслие, небрежение, умаление приказа.}} | {{Вошло в УЖЭ (символ)|Вмещение Наших Заветов должно выражаться в неотлагаемости действий. Ученик не должен себя успокаивать злым исходом и добрым намерением. На весах являются как тяжкие гири легкомыслие, небрежение, умаление приказа.}} | ||
{{Вошло в УЖЭ (символ)|Сам трижды ученик заглянет в зеркало и скажет: «Не вижу ошибок в действиях».– «Не устремляй взор твой в долину, но обратись к высотам Матери Мира и так беспредельно измеряй действия твои».<ref>[[:agniyoga:Агни Йога, 647|Агни Йога, 647]].</ref>}} | {{Вошло в УЖЭ (символ)|Сам трижды ученик заглянет в зеркало и скажет: «Не вижу ошибок в действиях». – «Не устремляй взор твой в долину, но обратись к высотам Матери Мира и так беспредельно измеряй действия твои».<ref>[[:agniyoga:Агни Йога, 647|Агни Йога, 647]].</ref>}} | ||
Теперь Л[юмоу] и Яр[уя]. | Теперь Л[юмоу] и Яр[уя]. | ||
| Строка 39: | Строка 39: | ||
{{ | {{Сноски}} | ||
Текущая версия от 14:23, 6 ноября 2024
Данные о записи
тетрадь № 33 • том ЗУЖЭ № 9
| Дата: | 09.05.1929 |
|---|---|
| Место: | Наггар, «Урусвати» |
| Учителя: | Учитель М. (+) |
| Рерихи: | Рерих Е.И. (+), Рерих Н.К. (+), Рерих С.Н. (+), Рерих Ю.Н. (+) |
| Ещё участники: | Лихтман Э. (+), Шибаев В.А. (+) |
| Упомянуты: | Матерь Мира (+), Урусвати (+), Люмоу (+), Ояна (+), Яруя (+), Брэгдон К. (+), Рамбова Н. (+), Рандаль (+), Lawnsbury (+), Терос (+) |
| серия: | Записи Учения Живой Этики |
| запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. | |
Спрашивают, как быть с каждодневной рутиною? Очень боятся её, считают гибелью творчества, думают об унижении достоинства. Но Скажем – признайте в каждодневной работе пранаяму, возвышающую сознание. Прана нисходит из высших сфер. Но каждая работа рождает энергию, которая в сущности своей подобна пространственной энергии. Так, знающий существо энергий может тачать сапоги, или бить ритм барабана, или собирать плоды; во всём будет рождена высшая энергия, ибо она рождается из ритма Космоса. Только низкое сознание боится ритма труда и тем создаёт темницу свою. Трудно понимает человечество, что царь и сапожник вполне соизмеримы.[1]
Теперь др[угое].
Множество слов произнесено об Учении жизни, но мало из них приложено к действию. Мало цены в тех, кто повторяет Учение, не применяя его. Не будем говорить о непонимающих, но прикоснувшиеся ответственны за мысли и действия.[2]
Теперь Ур[усвати] и О[яна].
Вмещение Наших Заветов должно выражаться в неотлагаемости действий. Ученик не должен себя успокаивать злым исходом и добрым намерением. На весах являются как тяжкие гири легкомыслие, небрежение, умаление приказа.
Сам трижды ученик заглянет в зеркало и скажет: «Не вижу ошибок в действиях». – «Не устремляй взор твой в долину, но обратись к высотам Матери Мира и так беспредельно измеряй действия твои».[3]
Теперь Л[юмоу] и Яр[уя].
Нужда заставляет усердных врагов помыслить об измене.
Довольно.
Мой милый Махатма Люмоу может накопить истинные сокровища. Полагаюсь на утончённое сознание, рост энергии Тероса так прекрасен!
Можно дать Рамб[овой] сер[ебряную] монету, другую – Брэгдону, и третью – Урусв[ати]. Можно медные – Lawnsb[ury] и Рандаль.
Довольно.
Сноски