Рерих Е.И. - Дневник 1929.05.02: различия между версиями
Vlad50 (дополнение | вклад) (Новая страница: «{{Карточка дневника ЕИР | дата = 02.05.1929 | период = | место = Наггар, «Урусвати» | учителя = Уч…») |
м (Замена текста — «{{raw:t-ru-pool:» на «{{») |
||
| (не показаны 2 промежуточные версии 1 участника) | |||
| Строка 26: | Строка 26: | ||
– {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Что есть хорошее, и что дурное?}} – Но сейчас рок прекрасен! | – {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Что есть хорошее, и что дурное?}} – Но сейчас рок прекрасен! | ||
– {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Но нелёгкий.}} – Но если сравнить со многими другими, то даже не слишком трудный. Ибо главная битва незрима.<ref>Диалог в рукописи {{ | – {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Но нелёгкий.}} – Но если сравнить со многими другими, то даже не слишком трудный. Ибо главная битва незрима.<ref>Диалог в рукописи {{Эл. книга|EIR-MA-033, стр. 34|EIR-MA-016-scan|34}} (красными чернилами отмечены слова ЕИР):<br> | ||
– {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|К чему относились упоминания о смертных казнях и о страшном роке?}} – Учитель просматривал рекорды прошлого, карма ваша взвешивалась. Хорошие ужасы полезны будущему. Благо быть преследуемыми. У Нас и Наших не бывает серенькой жизни. Рок у вас бывал тяжким. Что есть хорошее, и что дурное?<br> | – {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|К чему относились упоминания о смертных казнях и о страшном роке?}} – Учитель просматривал рекорды прошлого, карма ваша взвешивалась. Хорошие ужасы полезны будущему. Благо быть преследуемыми. У Нас и Наших не бывает серенькой жизни. Рок у вас бывал тяжким. Что есть хорошее, и что дурное?<br> | ||
| Строка 40: | Строка 40: | ||
Ур[усвати] и О[яна]. | Ур[усвати] и О[яна]. | ||
{{Вошло в УЖЭ (символ)|Уже Сказал, что исчезли тайны и чудеса. На их место должно утвердиться в сознании понятие психической энергии – чем двигаются силы, порождающие жизнь. Так запомним. Неведомые медицине центры, называемые «обскьюр», являются двигателями, ответственными за наши мысли. Скоро эти рычаги найдут своё назначение и должную главу в книгах.<ref>[[:agniyoga:Агни Йога, 628|Агни Йога, 628]].</ref>}} | {{Вошло в УЖЭ (символ)|Уже Сказал, что исчезли тайны и чудеса. На их место должно утвердиться в сознании понятие психической энергии – чем двигаются силы, порождающие жизнь. Так запомним. Неведомые медицине центры, называемые «обскьюр»<ref>Obscure (англ.) — невидимый, скрытый.</ref>, являются двигателями, ответственными за наши мысли. Скоро эти рычаги найдут своё назначение и должную главу в книгах.<ref>[[:agniyoga:Агни Йога, 628|Агни Йога, 628]].</ref>}} | ||
Сказал. | Сказал. | ||
{{ | {{Сноски}} | ||
Текущая версия от 12:49, 6 ноября 2024
Данные о записи
тетрадь № 33 • том ЗУЖЭ № 9
| Дата: | 02.05.1929 |
|---|---|
| Место: | Наггар, «Урусвати» |
| Учителя: | Учитель М. (+) |
| Рерихи: | Рерих Е.И. (+), Рерих Н.К. (+), Рерих С.Н. (+), Рерих Ю.Н. (+) |
| Ещё участники: | Лихтман Э. (+), Шибаев В.А. (+) |
| Упомянуты: | Урусвати (+), Фуяма (+), Люмоу (+), Удрая (+), Ояна (+), Яруя (+), Центр Чаша (+) |
| серия: | Записи Учения Живой Этики |
| запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. | |
Часто мы знаем слово и не можем произнести его. В глубине вращается понятие и не выносится на поверхность. В это мгновение лучше всего ощущается глубина сознания. Не извилины мозга, но какое-то другое хранилище будет складывать запасы памяти. Конечно, это Чаша.
Можно напомнить наблюдения, когда Чаша была физически повреждена, тотчас прилив воспоминаний прекращался. Наоборот, при повреждении мозга мгновенно проносилась вся прошлая жизнь, как бы всплывая из глубин. Так при расширении сознания познаётся сотрудничество центров. Познаётся, что можно получить из каналов мозга и что почерпается из глубин Чаши. Несказуемые сокровища складываются в Чаше. Чаша едина для воплощений. Свойства мозга будут подвержены наследственности телесной, но качества Чаши сложены самодятельностью.
В Чаше лежит крылатый ребёнок – так напоминала древняя мудрость о начале сознания.[1]
Теперь можно вопросы.
– К чему относились упоминания о смертных казнях и о страшном роке? – Учитель просматривал рекорды прошлого, карма ваша взвешивалась. Хорошие ужасы полезны будущему. Благо быть преследуемыми. У Нас и Наших не бывает серенькой жизни. Рок у вас бывал тяжким.
– Что есть хорошее, и что дурное? – Но сейчас рок прекрасен!
– Но нелёгкий. – Но если сравнить со многими другими, то даже не слишком трудный. Ибо главная битва незрима.[2]
– Почему я ощущаю такую тяжесть и усталость? (вопр[ос] Н[иколая] К[онстантиновича]) – У всех от сгущения токов.
Позовите Ояну.
Ур[усвати] и О[яна].
Уже Сказал, что исчезли тайны и чудеса. На их место должно утвердиться в сознании понятие психической энергии – чем двигаются силы, порождающие жизнь. Так запомним. Неведомые медицине центры, называемые «обскьюр»[3], являются двигателями, ответственными за наши мысли. Скоро эти рычаги найдут своё назначение и должную главу в книгах.[4]
Сказал.
Сноски
- ↑ Агни Йога, 627.
- ↑ Диалог в рукописи EIR-MA-033, стр. 34 (красными чернилами отмечены слова ЕИР):
– К чему относились упоминания о смертных казнях и о страшном роке? – Учитель просматривал рекорды прошлого, карма ваша взвешивалась. Хорошие ужасы полезны будущему. Благо быть преследуемыми. У Нас и Наших не бывает серенькой жизни. Рок у вас бывал тяжким. Что есть хорошее, и что дурное?
– Но сейчас рок прекрасней? – Но не лёгкий.
– Но если сравнить со многими другими, то даже не слишком трудный? – Ибо главная битва незрима.
- ↑ Obscure (англ.) — невидимый, скрытый.
- ↑ Агни Йога, 628.
