Рерих Е.И. - Дневник 1929.03.23: различия между версиями
Vlad50 (дополнение | вклад) Нет описания правки |
м (Замена текста — «{{raw:t-ru-pool:» на «{{») |
||
| Строка 41: | Строка 41: | ||
{{ | {{Сноски}} | ||
Текущая версия от 14:14, 6 ноября 2024
Данные о записи
тетрадь № 33 • том ЗУЖЭ № 9
| Дата: | 23.03.1929 |
|---|---|
| Место: | Наггар, «Урусвати» |
| Учителя: | Учитель М. (+) |
| Рерихи: | Рерих Е.И. (+), Рерих Н.К. (+), Рерих С.Н. (+), Рерих Ю.Н. (+) |
| Ещё участники: | Шибаев В.А. (+) |
| Упомянуты: | Урусвати (+), Фуяма (+), Люмоу (+), Удрая (+), Яруя (+), Терафим (+) |
| серия: | Записи Учения Живой Этики |
| запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. | |
Говорю о психической энергии, точно человечество её уже приняло. Точно люди решили[1] улучшить сознание своё. Но на самом деле Учение остаётся горной диковинкой. Люди согласны выслушать Учение в час досуга. Последователей Учения люди называют просто удачниками, не задумываясь, откуда приходит эта удача.
Кто-то говорит, что Учение слишком общо, кто-то находит Учение утомительным, но укромное Учение распространяется самыми неожиданными путями. Капли Учения сияют в словах незнакомых людей, в лабораториях учёных и в подвигах героев незабываемых. Не признавая друг друга, эти немыслимые сотрудники приносят ко времени осколки знания. Кто же похулит их?
Испытанный Учением улыбнётся: «Неси, друг, больше, твоё поношение не более как корзина приношения». Для лучших плодов сплетают корзины из коры разных деревьев; не всё ли равно, будет ли кора горька или сладка? Будет ли кора желта, красна или бела? Даже в чёрных корзинах сохранялись полезные овощи. К чему насиловать сложенную природу? В час напряжения она даст плоды.
Но те, кто осознали психическую энергию и поняли неотложность Учения, те поймут, насколько близко время снесения сокровищ. Явление окружающего хаоса для них есть толпа праздника. Мало у кого совсем пустые руки. Тем, кто несёт, скажем: «Не разбейте!»
Где начало, к которому надо прилагать[2]? Кто может ограничивать? Каждому зерну можно приложить почву. Зерно уже заключает психическую энергию. У древних было знание о добывании психической энергии в момент размягчения зерна. Вот пример, как размягчение даёт начало движения. Каждый знающий Учение будет размягчителем и держателем мотовки Великого Пахтания. Как действие каждого дня есть великий терафим Беспредельности!
Суровость есть стройность. Мягкость есть создание. Даже в пустой корзине осмотрим, не скрыто ли в горькой коре зерно жизни?[3]
Теперь другое.
Не только атланты, но и египтяне помнили энергию зерна. Ради этой энергии они полагали зёрна в гробницы. Более разумное применение было уже забыто. Двигатель энергии мог приводить в движение большие корабли и разные машины. Если прикосновение руки может двигать огромные предметы, то конденсированная энергия зерна может дать длительное напряжение.
– Что значит Ауль? – Сила зерна при набухании зерна, которая образует могущественные отложения. Даже находящиеся около зерна люди получают оздоровление.[4]
– В каких зёрнах сила наибольшая? – Конечно, сила неодинакова, больше в пшенице.
– Что знач[ит] «опиши эту формулу»? – Опиши о силе зерна.
– Чем объяснить видение цветущих цветов и двух белых бабочек, игравших в лучах солнца? – Сознание обращено к природе, и что может быть лучше цветов и Солнца?
Довольно.
Сноски
- ↑ В рукописи: «Точно бы люди уже решили». Архив ЕИР: EIR-016, стр.8 (177Мб).
- ↑ В рукописи: «прилежать». (Там же).
- ↑ Агни Йога, 557.
- ↑ Агни Йога, 558.