Рерих Е.И. - Дневник 1929.01.15: различия между версиями

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
(Новая страница: «{{Карточка дневника ЕИР | дата = 15.01.1929 | период = | место = Куллу, Наггар, «Урусвати» | учит…»)
 
м (Замена текста — «{{raw:t-ru-pool:» на «{{»)
Метки: с мобильного устройства из мобильной версии
 
(не показана 1 промежуточная версия 1 участника)
Строка 6: Строка 6:
  | рерихи = Рерих Е.И., Рерих Н.К., Рерих С.Н., Рерих Ю.Н.
  | рерихи = Рерих Е.И., Рерих Н.К., Рерих С.Н., Рерих Ю.Н.
  | участники = Шибаев В.А.
  | участники = Шибаев В.А.
  | упомянуты = Урусвати, Фуяма, Люмоу, Удрая, Яруя, Master Building, Roerich Museum
  | упомянуты = Урусвати, Фуяма, Люмоу, Удрая, Яруя, Калачакра, Master Building, Roerich Museum
  | номер тетради = 32  
  | номер тетради = 32  
  | номер тома ЗУЖЭ = 9  
  | номер тома ЗУЖЭ = 9  
Строка 43: Строка 43:




{{raw:t-ru-pool:Сноски}}
{{Сноски}}

Текущая версия от 11:24, 6 ноября 2024

Данные о записи

тетрадь № 32   •   том ЗУЖЭ № 9

Дата: 15.01.1929
Место: Куллу, Наггар, «Урусвати»
Учителя: Учитель М. (+)
Рерихи: Рерих Е.И. (+),
Рерих Н.К. (+),
Рерих С.Н. (+),
Рерих Ю.Н. (+)
Ещё участники: Шибаев В.А. (+)
Упомянуты: Урусвати (+),
Фуяма (+),
Люмоу (+),
Удрая (+),
Яруя (+),
Калачакра (+),
Master Building (+),
Roerich Museum (+)
серия: Записи Учения Живой Этики
запись в ОО:

Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий.
Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих.
Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами.
Дневник Елены Ивановны Рерих
Записи Учения Живой Этики
(Архив Амхерстского колледжа, Массачусетс, США)
15 января 1929

Комната Учителя вполне может быть рядом, где кресло [Учителя] может стоять.

Три срока жду: именно, покупка дома, окончание Дома и открытие Музея.

Учитель удачу видит, если приложить согласие и сознание Служения.

Не случайно Говорю о сознании Служения, именно это сознание уничтожает обычность атмосферы и даёт согласие для выполнения задачи. Можно лечить нервы дисциплиною, но сознание Служения есть лучшая дисциплина.

Огонь нуждается в приёмах осмотрительности, это качество нужно развивать, и служение есть мера зоркости. Как лепестки цветка закрываются и поникают от грубого касания, так закрывается лотос охранения, когда неистовая угроза поражает пространство. Как заботливый работник, Зову сотрудников для несения сокровища.[1]

Теперь др[угое].

Можно Ур[усвати] и Яр[уя] – все.

Но лучше оставить прест[ол] как всегда.

Можно явить У[драе] новое, роскошное усердие в печати.

Можно поручить устремление к метеорологии и геологии Яруе.

Довольно.

Поручаю У[драе] работы, нужные Нам – именно: «Ушедшие племена Шамо и Гоби». Затем «Калачакра», затем «История Таши Лам» и «Расцвет Тибета и падение». Также исследование «Пуран» и «Трипитака», пока достаточно. Вижу легко достижимое чтение лекций в индусских университетах, также раскопки. Можно связать Служение с каждой работой.

Учитель видит, как служением вести каждого, не нарушая роста

Довольно.


Сноски