Рерих Е.И. - Дневник 1928.08.30: различия между версиями
Vlad50 (дополнение | вклад) Нет описания правки |
Vlad50 (дополнение | вклад) Нет описания правки |
||
(не показана 1 промежуточная версия этого же участника) | |||
Строка 1: | Строка 1: | ||
{{Карточка дневника ЕИР | {{Карточка дневника ЕИР | ||
| дата = 30.08.1928 | | дата = 30.08.1928 | ||
| место = Дарджилинг,<br>Талай Пхо-Бранг | | место = Дарджилинг,<br>Талай Пхо-Бранг | ||
| учителя = Учитель М. | | учителя = Учитель М. | ||
Строка 47: | Строка 46: | ||
{{ | {{Сноски}} |
Текущая версия от 04:16, 15 августа 2022
Данные о записи
тетрадь № 31 • том ЗУЖЭ № 8
Дата: | 30.08.1928 |
---|---|
Место: | Дарджилинг, Талай Пхо-Бранг |
Учителя: | Учитель М. (+) |
Рерихи: | Рерих Е.И. (+), Рерих Н.К. (+), Рерих С.Н. (+), Рерих Ю.Н. (+) |
Ещё участники: | Грант Ф. (+), Лихтман З.Г. (+) |
Упомянуты: | Блаватская Е.П. (+), Упасика (+), Дамодар (+), Фуяма (+), Люмоу (+), Модра (+), Радна (+), Кордашевский Н.В. (+), Город Знания (+), Master Building (+), Mahatma Letters (+), Secret Doctrine (+) |
серия: | Записи Учения Живой Этики |
запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. |
Беседа.
Думаю, трудно набить новую голову банку (относится к Дому).
– Как обидно Владыке видеть искажение чудесного плана? – Привычка смотреть в уменьшительное стекло. Советую и вам не рас[с]таваться с маленьким стёклышком. У Нас правило уменьшать явление в сто раз. Так можно заметить, что имеет безотносительный объём.
– Радужный свет не есть ли связь с кундалини? – Это контакт центра кундалини с третьим глазом. Это как бы упражнение.
Вопрос о Дамодаре. – Новую работу принял, ибо пришёл ранее срока и тем повредил делу Упасики[1]. Придя до срока, он как бы предал дело, которому служил. Он был бы единственным преданным человеком.
О детях, которых Уч[ителя] учили в монаст[ырских] школах. – Каждое время имеет свои методы. Ссылаться на старые прецеденты похоже на ношение сапог деда.[2]
– Свят[ослав], кроме «S[ecret] D[octrine]» и «Letters of M[ahatmas]», не может ничего др[угого] читать. – Хвалю, именно огонь духа подскажет, где Истина. Иначе должно читать все размышления человечества.
– Бл[аватская] писала «S[ecret] Doctr[ine]» на основании писем Учителей? – Да, и на советах. Могли бы не спешить, но тело Упасики[1] не могло жить.
– Если бы я ушла теперь, то дела немного пострадали бы? – Даже погубила бы. Как уявление мира, так велико сейчас давление дел. Одобряю письмо Ф[уямы] полковнику. Не уменьшит появление мысли об отложении.
– Можно назвать средний мозг – central brain? – Да.
– Как лучше перевести слово целесообразность? – Goalpetness.
Посидите в темноте. Модра, будь вестником, соедини силы на Моей вести.
31–53 удара.
Люмоу, помоги Дому и домам Города.
Радна, надо собрать всех годных, чтобы не унизить никого.
Пошлём силы в Америку.
Сноски
- ↑ 1,0 1,1 Упасика – «ученица в миру» – так Учителя называли Е.П. Блаватскую.
- ↑ Агни Йога, 320.