Рерих Е.И. - Дневник 1928.07.12: различия между версиями

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
Перейти к навигации Перейти к поиску
(Новая страница: «{{Карточка дневника ЕИР | дата = 12.07.1928 | период = | место = Дарджилинг,<br>Талай Пхо-Бранг | у…»)
 
 
(не показаны 3 промежуточные версии этого же участника)
Строка 1: Строка 1:
 
{{Карточка дневника ЕИР
 
{{Карточка дневника ЕИР
 
  | дата = 12.07.1928
 
  | дата = 12.07.1928
−
| период =
 
 
  | место = Дарджилинг,<br>Талай Пхо-Бранг
 
  | место = Дарджилинг,<br>Талай Пхо-Бранг
 
  | учителя = Учитель М.
 
  | учителя = Учитель М.
 
  | рерихи = Рерих Е.И., Рерих Н.К., Рерих Ю.Н.
 
  | рерихи = Рерих Е.И., Рерих Н.К., Рерих Ю.Н.
 
  | участники =
 
  | участники =
−
  | упомянуты = Белое Братство, Brother Serapis, Блаватская Е.П.,  
+
  | упомянуты = Белое Братство, Brother Serapis, Блаватская Е.П., Письма Махатм
 
  | номер тетради = 31  
 
  | номер тетради = 31  
 
  | номер тома ЗУЖЭ = 8  
 
  | номер тома ЗУЖЭ = 8  
Строка 15: Строка 14:
  
 
{{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Беседа.}}
 
{{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Беседа.}}
 +
{{Во1}}
 +
{{Вошло в УЖЭ (символ)|Счастье, что вы уже понимаете сущность битвы. Целые полчища вовлечены в бой и не знают, когда отдых и когда опасность. Мошки перед закатом толпятся, но где их цель? Даже не различить, где радость и где тревога? Та мировая битва поглощает все существа. Но не многие понимают значение происходящего.}}
 +
 +
{{Вошло в УЖЭ (символ)|Подождите завтра, — думают люди, но их завтра наступает лишь с полудня.<ref>[[:agniyoga:Агни Йога, 263|Агни Йога, 263]].</ref>}}
 +
{{Во1}}
 +
— {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Когда можно мне начать письма нашим?}}
 +
 +
— Удумаю, как лучше.
  
−
{{Вошло в УЖЭ (символ)|Счастье, что вы уже понимаете сущность битвы. Целые полчища вовлечены в бой и не знают, когда отдых и когда опасность. Мошки перед закатом толпятся, но где их цель? Даже не различить, где радость и где тревога? Та мировая битва поглощает все существа. Но не многие понимают значение происходящего.}}
+
— {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Как ведутся наблюдения в Брат[стве] и знают ли Они всё происходящее?}}
  
−
{{Вошло в УЖЭ (символ)|Подождите завтра, – думают люди, но их завтра наступает лишь с полудня.<ref>[[:agniyoga:Агни Йога, 263|Агни Йога, 263]].</ref>}}
+
— Конечно, по линии наблюдения, другие ведут подготовительные наблюдения.
  
 +
— {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Почему Влад[ыка] никогда не упоминает Германию?}}
  
−
– {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Когда можно мне начать письма нашим?}} – Удумаю, как лучше.
+
— Ибо Германия годна для технических работ. Великая прямота пути обязывает не отягощать себя.
  
−
– {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Как ведутся наблюдения в Брат[стве] и знают ли Они всё происходящее?}} – Конечно, по линии наблюдения, другие ведут подготовительные наблюдения.
+
— {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|В «Письмах Махатм» есть места, где указано, что утверждения Блав[атской] были справедливы, хотя они шли вразрез с мнением B[rother] Ser[apis]}}.
  
−
– {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Почему Влад[ыка] никогда не упоминает Германию?}} – Ибо Германия годна для технических работ. Великая прямота пути обязывает не отягощать себя.
+
— Нужно было ещё более утвердить её авторитет. Явление Блаватской — пример одиночества.
  
−
– {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|В «Письмах Махатм»}}<ref>[[:t-ru-lib:Письма Махатм, п. 1|Письма Махатм А.П.Синнетту.]]</ref> {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|есть места, где указано, что утверждения Блав[атской] были справедливы, хотя они шли вразрез с мнением B[rother] Ser[apis]}}<ref>Брат Серапис (англ.).</ref>. – Нужно было ещё более утвердить её авторитет. Явление Блаватской – пример одиночества.
+
— {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Почему я слышу сейчас так много одиночных слов, ничем не связанных между собою?}}
  
−
– {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Почему я слышу сейчас так много одиночных слов, ничем не связанных между собою?}} – Но Мы именно теперь сократили выражения. Советую и вам говорить кратко. Это способ выражения в будущем.
+
— Но Мы именно теперь сократили выражения. Советую и вам говорить кратко. Это способ выражения в будущем.
  
  
−
{{raw:t-ru-pool:Сноски}}
+
{{Сноски}}

Текущая версия на 02:14, 3 августа 2022

Данные о записи

тетрадь № 31   •   том ЗУЖЭ № 8

Дата: 12.07.1928
Место: Дарджилинг,
Талай Пхо-Бранг
Учителя: Учитель М. (+)
Рерихи: Рерих Е.И. (+),
Рерих Н.К. (+),
Рерих Ю.Н. (+)
Ещё участники: −
Упомянуты: Белое Братство (+),
Brother Serapis (+),
Блаватская Е.П. (+),
Письма Махатм (+)
серия: Записи Учения Живой Этики
запись в ОО: −
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий.
Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих.
Фразы, выделенные коричневым курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами.
Дневник Елены Ивановны Рерих
Записи Учения Живой Этики
(Архив Амхерстского колледжа, Массачусетс, США)
12 июля 1928

Беседа.

Счастье, что вы уже понимаете сущность битвы. Целые полчища вовлечены в бой и не знают, когда отдых и когда опасность. Мошки перед закатом толпятся, но где их цель? Даже не различить, где радость и где тревога? Та мировая битва поглощает все существа. Но не многие понимают значение происходящего.

Подождите завтра, — думают люди, но их завтра наступает лишь с полудня.[1]

— Когда можно мне начать письма нашим?

— Удумаю, как лучше.

— Как ведутся наблюдения в Брат[стве] и знают ли Они всё происходящее?

— Конечно, по линии наблюдения, другие ведут подготовительные наблюдения.

— Почему Влад[ыка] никогда не упоминает Германию?

— Ибо Германия годна для технических работ. Великая прямота пути обязывает не отягощать себя.

— В «Письмах Махатм» есть места, где указано, что утверждения Блав[атской] были справедливы, хотя они шли вразрез с мнением B[rother] Ser[apis].

— Нужно было ещё более утвердить её авторитет. Явление Блаватской — пример одиночества.

— Почему я слышу сейчас так много одиночных слов, ничем не связанных между собою?

— Но Мы именно теперь сократили выражения. Советую и вам говорить кратко. Это способ выражения в будущем.


Сноски

  1. ↑ Агни Йога, 263.
Источник — https://ru.teopedia.org/w-lib/index.php?title=Рерих_Е.И._-_Дневник_1928.07.12&oldid=54774