Рерих Е.И. - Дневник 1926.09.19: различия между версиями
Vlad50 (дополнение | вклад) Нет описания правки |
м (Замена текста — «{{raw:t-ru-pool:» на «{{») |
||
(не показаны 2 промежуточные версии 1 участника) | |||
Строка 6: | Строка 6: | ||
| рерихи = Рерих Е.И., Рерих Н.К., Рерих Ю.Н. | | рерихи = Рерих Е.И., Рерих Н.К., Рерих Ю.Н. | ||
| участники = | | участники = | ||
| упомянуты = Белое Братство, Майтрейя, Камень | | упомянуты = Белое Братство, Майтрейя, Камень, Майтрейя Сангха (знак) | ||
| номер тетради = 28 | | номер тетради = 28 | ||
| номер тома ЗУЖЭ = 7 | | номер тома ЗУЖЭ = 7 | ||
Строка 16: | Строка 16: | ||
Учитель радуется уявлению настроения вашего. Истинно, не одеждою, не положением, но внутри создается очаг. Опять вместо обычных суждений можно будет перейти к Учению жизни. | Учитель радуется уявлению настроения вашего. Истинно, не одеждою, не положением, но внутри создается очаг. Опять вместо обычных суждений можно будет перейти к Учению жизни. | ||
Устраним рисунок на кольце и заменим надписью – Майтрейя-Санг[х]а<ref>'''मैत्रेय संघ''' – Майтрейя Сангха – Община Майтрейи. <br>Майтре́йя (санскр. '''मैत्रेय'''). Са́нгха, са́мгха, (санскр. '''संघ''') – буддийская община. <br>[[Файл:Майтрейя Сангха.png|50px]] <br>См. Дневник Рерих Е.И. от [[Рерих Е.И. - Дневник 1926.01.24|24.01.1926]]. | Устраним рисунок на кольце и заменим надписью – Майтрейя-Санг[х]а<ref>'''मैत्रेय संघ''' – Майтрейя Сангха – Община Майтрейи. <br>Майтре́йя (санскр. '''मैत्रेय'''). Са́нгха, са́мгха, (санскр. '''संघ''') – буддийская община. <br>[[Файл:Майтрейя Сангха (знак).png|50px]] <br>См. Дневник Рерих Е.И. от [[Рерих Е.И. - Дневник 1926.01.24|24.01.1926]]. | ||
</ref>. В Ам[ерике] также могут заменить бирюзой с надписью, но кроме Ри[ги]. Носить скрыто. Пусть не бросают прежние камни. | </ref>. В Ам[ерике] также могут заменить бирюзой с надписью, но кроме Ри[ги]. Носить скрыто. Пусть не бросают прежние камни. | ||
Строка 41: | Строка 41: | ||
Утвердитесь в этих знаках. | Утвердитесь в этих знаках. | ||
{{Вошло в УЖЭ (символ)|Можно понять, как [[Белое Братство|Община Наша]] образовалась вокруг Камня, на котором Первый Искатель развёл огонь. Можно понять, как этот огонь вспыхнул синим, не жгучим пламенем. Как около Камня был построен конический шалаш, и как по Знаку начали приближаться иные Искатели. И так Община великой Материи получила земное материальное основание. То же основание ляжет в Наши дела явленные.<ref name=урга>[ | {{Вошло в УЖЭ (символ)|Можно понять, как [[Белое Братство|Община Наша]] образовалась вокруг Камня, на котором Первый Искатель развёл огонь. Можно понять, как этот огонь вспыхнул синим, не жгучим пламенем. Как около Камня был построен конический шалаш, и как по Знаку начали приближаться иные Искатели. И так Община великой Материи получила земное материальное основание. То же основание ляжет в Наши дела явленные.<ref name=урга>[[:agniyoga: Община (Урга), стр.57|Община (Урга), II. IX, 7.]]</ref>}} | ||
{{Вошло в УЖЭ (символ)|Мы начинаем всегда в очень малом начертании – это опыт очень многих веков и основной космический принцип. Зерно твёрдое и неделимое даст нарастание элементов. Но дрожание и нечуткость повторения даёт туманность. Чуткость жизненного принципа заставляет экономить твёрдое зерно. Так ценит химик неделимые тела. Истинно, постройка должна быть нерушима, когда она вызвана необходимостью эволюции. Нужно понять разницу допущенного и данного неоспоримо.<ref name=урга/><ref>[ | {{Вошло в УЖЭ (символ)|Мы начинаем всегда в очень малом начертании – это опыт очень многих веков и основной космический принцип. Зерно твёрдое и неделимое даст нарастание элементов. Но дрожание и нечуткость повторения даёт туманность. Чуткость жизненного принципа заставляет экономить твёрдое зерно. Так ценит химик неделимые тела. Истинно, постройка должна быть нерушима, когда она вызвана необходимостью эволюции. Нужно понять разницу допущенного и данного неоспоримо.<ref name=урга/><ref>[[:agniyoga:Община, 88|Община, 88]].</ref>}} | ||
{{ | {{Сноски}} |
Текущая версия от 09:08, 6 ноября 2024
Данные о записи
тетрадь № 28 • том ЗУЖЭ № 7
Дата: | 19.09.1926 |
---|---|
Место: | Урга |
Учителя: | Учитель М. (+) |
Рерихи: | Рерих Е.И. (+), Рерих Н.К. (+), Рерих Ю.Н. (+) |
Ещё участники: | − |
Упомянуты: | Белое Братство (+), Майтрейя (+), Камень (+), Майтрейя Сангха (знак) (+) |
серия: | Записи Учения Живой Этики |
запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. |
Учитель радуется уявлению настроения вашего. Истинно, не одеждою, не положением, но внутри создается очаг. Опять вместо обычных суждений можно будет перейти к Учению жизни.
Устраним рисунок на кольце и заменим надписью – Майтрейя-Санг[х]а[1]. В Ам[ерике] также могут заменить бирюзой с надписью, но кроме Ри[ги]. Носить скрыто. Пусть не бросают прежние камни.
У Нас тоже несколько колец. Можно новые, но нужно не откладывать. У р[усского] ювелира не делать. Ручаюсь за успех.
Нужно победить тёмную змею. У Нас много змей. У мудрости – змий спиралью. Зло – змий согбенный.
У Нашей Общины, кроме внутренних сигналов, имеются ещё и зрительные. Нужно знать несколько из них.
Кв[адрат] есть окончание.
Тр[еугольник] – начало.
Черт[а] верт[икальная] – молчание.
Три пар[аллельных] гор[изотальных] лин[ии] – победа.
Кр[ес]т[?] – опасность.
Два кр[еста] – предательство.
Два ром[ба] гор[изонтально] – поспешность.
Утвердитесь в этих знаках.
Можно понять, как Община Наша образовалась вокруг Камня, на котором Первый Искатель развёл огонь. Можно понять, как этот огонь вспыхнул синим, не жгучим пламенем. Как около Камня был построен конический шалаш, и как по Знаку начали приближаться иные Искатели. И так Община великой Материи получила земное материальное основание. То же основание ляжет в Наши дела явленные.[2]
Мы начинаем всегда в очень малом начертании – это опыт очень многих веков и основной космический принцип. Зерно твёрдое и неделимое даст нарастание элементов. Но дрожание и нечуткость повторения даёт туманность. Чуткость жизненного принципа заставляет экономить твёрдое зерно. Так ценит химик неделимые тела. Истинно, постройка должна быть нерушима, когда она вызвана необходимостью эволюции. Нужно понять разницу допущенного и данного неоспоримо.[2][3]
Сноски
- ↑ मैत्रेय संघ – Майтрейя Сангха – Община Майтрейи.
Майтре́йя (санскр. मैत्रेय). Са́нгха, са́мгха, (санскр. संघ) – буддийская община.
См. Дневник Рерих Е.И. от 24.01.1926. - ↑ 2,0 2,1 Община (Урга), II. IX, 7.
- ↑ Община, 88.